20727 - Sarcophage - Basilique paléochrétienne à Saint-Bertrand-de-Comminges - Haute-Garonne (31)
Sculpture: id 20727
MEDIA
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Objet
Sarcophage
Historique
Sarcophage d’Aemiliana, conservé aujourd'hui au Musée de Comminges dans la Galerie des Trophées. Il fut découvert en juin 1913 lors de la première campagne de fouilles effectuée dans la basilique de la ville basse de Saint-Bertrand-de-Comminges. Ce sarcophage de petite taille, qui renfermait quelques ossements très mal conservés, faisait partie d'un ensemble de six sarcophages du groupe du Sud-Ouest de la Gaule au point de vue de la forme, mais non ornés, situés à l’extrémité orientale de la nef, pas très loin de son mur nord. Ils étaient recouverts par la couche de décombres et de pierrailles remplissant les fondations de l’église. Certains étaient enveloppés de mortier et couverts de dalles, mais le rebord du sommet du couvercle était à un niveau supérieur à celui du rebord correspondant au pavé de l’édifice.
Lieu de conservation
Statut MH
Non protégé
Etat de conservation
La cuve est fissurée, une petite partie est manquante.
Remploi
Non
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre bleu-gris.
Marbre des Pyrénées.
Marbre des Pyrénées.
Dimensions en cm
Cuve : H. 38 ; L. 165 ; l. 59 ; Ep. 7.
Couvercle : H. 32 ; L. 165 ; l. 59 ; L. 122 (arête supérieure) ; l. 4 (arête supérieure).
Couvercle : H. 32 ; L. 165 ; l. 59 ; L. 122 (arête supérieure) ; l. 4 (arête supérieure).
Type et technique de sculpture
Technique.Gravure
Outil
Ciseau
Typologie
Mobilier funéraire.Sarcophage
Détermination
Assurée
Décor
Symbolique
Description du décor
La cuve et le couvercle, peut-être taillés dans des blocs antiques remployés - comme le laissent supposer des entailles assez profondes (jusqu’à 7 cm) pratiquées dans les parois de la cuve - ont été fabriqués pour une personne de petite taille. L’intérieur de la cuve est arrondi aux deux extrémités.
On voit à la tête un coussinet taillé dans le marbre avec un évidement marquant l’endroit où devait reposer le crâne. L’emplacement des pieds est également taillé en creux. Le couvercle, dont la pente des versants est supérieure à celle qu’on rencontre habituellement sur les sarcophages du Sud-Ouest de la Gaule, était scellé au plomb à une cuve formant un prisme rectangulaire aux parois verticales
Une croix latine monogrammatique suit l'inscription.
Un beau chrisme gravé à la pointe occupe le petit versant gauche du couvercle correspondant à la tête. Il est inscrit dans un double cercle et une barre forme une croix grecque avec la tige verticale du rhô - qui est un rhô ouvert. Toutes les branches de l’étoile dessinée par les caractères du monogramme - sauf l’extrémité supérieure du rhô - sont bifides. L’oméga est suspendu à une des branches supérieures du X par trois ligatures finement moulurées.
On voit à la tête un coussinet taillé dans le marbre avec un évidement marquant l’endroit où devait reposer le crâne. L’emplacement des pieds est également taillé en creux. Le couvercle, dont la pente des versants est supérieure à celle qu’on rencontre habituellement sur les sarcophages du Sud-Ouest de la Gaule, était scellé au plomb à une cuve formant un prisme rectangulaire aux parois verticales
Une croix latine monogrammatique suit l'inscription.
Un beau chrisme gravé à la pointe occupe le petit versant gauche du couvercle correspondant à la tête. Il est inscrit dans un double cercle et une barre forme une croix grecque avec la tige verticale du rhô - qui est un rhô ouvert. Toutes les branches de l’étoile dessinée par les caractères du monogramme - sauf l’extrémité supérieure du rhô - sont bifides. L’oméga est suspendu à une des branches supérieures du X par trois ligatures finement moulurées.
Inscription
Oui
Texte de l'inscription
Sur une plate-bande ménagée exceptionnellement sur l’arête supérieure du couvercle est gravée l’épitaphe suivante :
DA XPE FAMVLAE TVAE AEMILIANAE REQVIIM ET VITAM AETERNAM
Elle commence par un D oncial et elle est tracée en capitales de basse époque. On remarque la latinité défectueuse de REQVIIM pour « requiem ». Elle est suivie d’une croix latine monogrammatique, couchée horizontalement et précédée de la lettre I (in Christo).
DA XPE FAMVLAE TVAE AEMILIANAE REQVIIM ET VITAM AETERNAM
Elle commence par un D oncial et elle est tracée en capitales de basse époque. On remarque la latinité défectueuse de REQVIIM pour « requiem ». Elle est suivie d’une croix latine monogrammatique, couchée horizontalement et précédée de la lettre I (in Christo).
Datation
350 .. 450
Discussion
Dieulafoy plaçait cette inscription au VIe siècle, Ward Perkins vers 550-585, Jean Hubert la date de la seconde moitié du VIe siècle. Cette particularité [= caractéristiques du chrisme] ne se retrouve pas sur les monuments funéraires du Sud-Ouest de la Gaule, mais figure sur deux tables d’autel trouvées à Saint-Bertrand-de-Comminges (ID-20436 et ID-20657). Enfin le chrisme est gravé, alors que dans les autres sarcophages il est sculpté en relief lorsqu’il apparaît. Ce type de sarcophage à couvercle en bâtière accentué mis au jour dans la basilique paléochrétienne a été diffusé en Narbonnaise : nécropole de Montferrand (Aude) ; Quarante (Hérault) ; plus lointainement sarcophage reliquaire de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu (Loire-Atlantique). Dans ces cas ils ne sont pas ornés (A.-B. M.Brandenburg)
Atelier du Sud-Ouest. Atelier local. Atelier Saint-Bertrand-de-Comminges.
Publications
LIZOP Raymond, « Les fouilles de Saint-Bertrand-de-Comminges, basilique chrétienne du quatrième siècle au quartier du Plan », Bulletin de la Société archéologique du Midi de la France, 2e série, vol. 42 43, 1912–1914, p. 254-264.LIZOP Raymond, « Nouvelles découvertes à Saint-Bertrand-de-Comminges », Revue archéologique, 4e série, vol. 23, 1914, p. 111-112.DIEULAFOY Marcel, « Basilique constantinienne de Lugdunum Convenarum », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1914, p. 59-90.DIEULAFOY Marcel, « Rapport sur les fouilles de Saint-Bertrand-de-Comminges », Bulletin de la Société française des fouilles archéologiques, vol. 4, 1914–1922, p. 11-12, fig. 1.LIZOP Raymond, « Rapport sur les fouilles de Saint-Bertrand-de-Comminges », Bulletin de la Société française des fouilles archéologiques, vol. 4, 1914–1922, p. 51-56.DIEHL Ernst, Inscriptiones latinae christianae veteres, Berlin : Weidman, 1925-1931 (rééd. 1970), I, p. 482, n° 2478.LAVEDAN Pierre, LIZOP Raymond et SAPENE Bertrand, « Les fouilles de Saint-Bertrand-de-Comminges », Mémoires de la Société archéologique du Midi de la France, vol. 17, 1930, p. 104.LIZOP Raymond, « Saint-Bertrand-de-Comminges. Les vestiges gallo-romains et la basilique chrétienne », in Congrès archéologique de France (92e session, Toulouse, 1929), Paris : A. Picard, 1930, p. 286-288.LIZOP Raymond, Histoire de deux cités gallo-romaines : Les Convenae et les Consoranni : Comminges et Couserans, Toulouse-Paris : Privat, 1931, p. 436-437, p. 457, p. 459-460, p. 501, p. 509, pl. XXXIII (2).SAPENE Bertrand, Saint-Bertrand-de-Comminges, Hossegor : D. Chabas, 1935 (Villes du sud-ouest), p. 41, p. 44.WARD-PERKINS John Bryan, « The sculpture of Visigothic France », Archaeologia, vol. 87, 1938, p. 120, n° 87.FOSSARD Denise, « La chronologie des sarcophages d’Aquitaine », in Actes du Ve congrès international d’archéologie chrétienne (Aix-en-Provence, 1954), Paris-Cité du Vatican : Société d’édition les Belles lettres - Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1957 (Studi di antichità cristiana, 22), p. 328, p. 323, fig. 4.SAPENE Bertrand, Saint-Bertrand-de-Comminges, Lugdunum Convenarum. Centre touristique d’art et d’histoire, Toulouse : Douladoure, 1957, p. 81, fig.GAVELLE Robert, « Pour l’histoire de Convenae, Quelques repères », Revue de Comminges, 1962, p. 12.BRIESENICK Brigitte, « Typologie und Chronologie der sudwestgallischen Sarkophage », Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseum Mainz, vol. 9, 1962, p. 12.JAMES Edward, The Merovingian Archaeology of South-West Gaul, Oxford : BAR, 1977 (British Archaeological Reports, vol. 2, 2), p. 31, p. 37, pl. I, a, b.GAVELLE Robert, « Sur une table inédite trouvée à Saint-Bertrand-de-Comminges et sur les relations de son décor avec la basilique chrétienne du même site », Revue de Comminges, 1982, p. 502-504, fig. 15.DEROO Christophe, DURLIAT Marcel et SCELLES Maurice, Recueil général des monuments sculptés en France pendant le haut Moyen Âge (IVe-Xe siècles). 4. Haute-Garonne, Paris : Comité des travaux historiques et scientifiques, 1987 (vol. 4/4), n° 82, p. 65-66, pl. XXXVI-XXXVII, 82 a à f.CRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mayence : Philipp von Zabern, 2003, p. 224, n°482, tafel 115 6-7.
Littérature grise
DEROO Christophe, La sculpture funéraire chrétienne du département de la Haute-Garonne antérieure à l’an mil, Mémoire de maîtrise : Université de Toulouse Le Mirail, 1981, p. 124-127, n° 44, pl. XXIIb et XXIIIa.
Media (image, audio, video ...)
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Auteur(s) de la notice
Saisie de la fiche
Dernière MAJ
22 Sep 2025
Indiquer
C. Deroo, M. Durliat, M. Scellès, "20727 - Sarcophage - Basilique paléochrétienne à Saint-Bertrand-de-Comminges - Haute-Garonne (31)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/20727