Cette inscription est datée des IXe-Xe siècles par le Corpus des inscriptions de la France médiévale et de la fin du VIe siècle par les auteurs du Recueil des Monuments Sculptés (vol. 4). Dans son étude, Robert Gavelle semble avoir établi qu’on ne saurait séparer cette table d’autel, trouvée à proximité immédiate de la cathédrale, c’est-à-dire dans la ville haute, de deux œuvres découvertes, celles-là dans la ville basse, dans les ruines de la basilique paléochrétienne. Il s’agit d’abord du sarcophage d'Aemiliana (ID-20727). Les parentés concernent ici la forme des caractères de l’inscription de la table et de l’épitaphe du sarcophage, le dessin de la croix chrismée tel qu’il apparaît sur la tranche de la table d’autel et aussi sur la crête arasée du sarcophage à la fin de l’épitaphe, et enfin la présentation fort originale de l’oméga employé dans les deux cas. Il se trouve accroché exactement de la même manière, à l’aide de trois cordons, à une tige de vigne sur le rebord de la table d’autel, et à une des branches du khi du monogramme gravé sur un des petits versants du sarcophage. Ce dessin très rare de la lettre symbolique se retrouve sur la seconde des pièces engagées par Robert Gavelle dans le réseau des comparaisons. Il s’agit d'un petit morceau de marbre trouvé dans l’abside de la basilique de la ville basse en 1913 (ID-20657). La lettre grecque s’inscrivait dans une composition, identique par le dessin à celle du rebord de la table d’autel, et qui possédait de surcroît à peu près les mêmes dimensions. "Les dix fragments d’antéfixes mis au jour à Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne), ornés d’un visage humain entouré d’une inscription d’inspiration chrétienne précédée d’une croix : « + IN HOC EST EDVLI PVLCHRITVDO ET PVLCHRA IMAGO » (« Vous avez en cette (représentation) la beauté de l’idée et l’image de la beauté » ) 8 et surmonté du motif, lui aussi chrétien, de la coupe dans laquelle s’abreuvent deux colombes, ne peuvent vraisemblablement pas être classés parmi les exemplaires antiques (fig. 4). Dans La Civilisation mérovingienne, Édouard Salin, sans les dater formellement, leur attribuait un terminus ante quem en avançant qu’elles étaient vraisemblablement antérieures au saccage de Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges), en 585, par les troupes du roi Gontran, lors de l’assassinat du prétendant Gondrovald.