Description du décor
Ce fragment, qui représente la guérison du paralytique à la piscine de Bethsaïda, appartient comme l’a prouvé Wilpert, à un groupe de sarcophages dont la face principale était ornée de scènes christologiques. Nous pouvons en reconstituer l’ordonnance grâce aux exemples complets fournis par un sarcophage du Musée du Latran, surtout le long côté muré dans la façade de la cathédrale de Tarragone (Espagne) et le sarcophage de l'île d’Ischia, étudié par D. Mallardo. Dans cette série, la partie centrale est toujours occupée par le miracle de Bethsaïda représenté sur deux registres. A gauche de la scène principale, figurent la guérison de deux aveugles et la Cananéenne ; à droite, le Christ annonce sa visite à Zachée et l’entrée à Jérusalem. Ici, de la partie inférieure du miracle de Bethsaïda, ne subsiste que la tête de l'un des malades. Les vagues de la piscine séparent les deux moments. Au-dessus, le Christ ordonne au paralytique de se lever et ce dernier, guéri, emporte son lit. La figure du Christ est presqu’entièrement conservée, celle du paralytique très abîmée, Trois autres malades, assis au premier plan ou debout sous les arcades, assistent au miracle.
Cuve de sarcophage architecturée.
Publications
DELORME Thomas-Claude, Description du Musée de Vienne (Isère) : précédée de recherches historiques sur le Temple d’Auguste et de Livie, Vienne : Girard, 1841, p. 234-235, n° 228/WILPERT Joseph, « Les fragments de sarcophages chrétiens de Vienne (Isère) », Rivista di archeologia cristiana, vol. 7, 1930, p. 60-64, fig. 9.WILPERT Joseph, « Les fragments de sarcophages chrétiens de Vienne (Isère) », Bulletin de la Société des amis de Vienne, vol. 25-26, 1929–1930, p. 67-70, fig. 10.LAWRENCE Marion, « Columnar Sarcophagi in the Latin West. Ateliers, Chronology, Style », Art bulletin, vol. 14, 1932, p. 175, n° 116.LECLERCQ Henri, « Piscine », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 14, no 1, 1939, col. 1126.BENOIT Fernand, « Sarcophages paléochrétiens d’Arles et de Marseille », Gallia Supplément, vol. 5, 1954, p. 44, n° 36, note 2.LECLERCQ Henri, « Vienne », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 15, n° 2, 1953, col. 3092, n° 7.PELLETIER André, « Vienne gallo-romaine au Bas-Empire, 275-468 après J.-C. », Bulletin de la Société des amis de Vienne, n° 2, 1974, p. 150.LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, n° 76, pl. XVII, 1.BENOIT Fernand, « Sarcophages paléochrétiens d’Arles et de Marseille », Gallia Supplément, vol. 5, 1954, p. 43-44, pl. XIV, 1.CHATEL Élisabeth, Recueil général des monuments sculptés en France pendant le haut Moyen Âge (IVe-Xe siècles). 2. Isère, Savoie et Haute-Savoie, Paris : Comité des travaux historiques et scientifiques, 1981 (vol. 2), n° 109, p. 65-66, pl. XXXV, 109.
Indiquer
É. Chatel, B. Mérel-Brandenburg, "18376 - Sarcophage - Cathédrale Saint-Maurice à Vienne - Isère (38)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/18376