17144 - Sarcophage - Narbonne - Aude (11)
Sculpture: id 17144
MEDIA
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Objet
Sarcophage
Historique
Au XVIIe siècle, P. Garrigues, signale la cuve « au grand escalier de la vicomté chez M. Decampe » (manuscrit autographe…ms 25), Lafont (1700) et L. Piquet (XVIIIe siècle) précisent qu’il est contre la muraille vers la cour, sur le grand degré (1700). La cuve est alors représentée dans sa totalité. En 1835, la Vicomté tenait office de poste aux chevaux [Mérimée, P. (1835, ed. 1989), p. 207]. Entrée au musée en 1863, P. Tournal l’avait vue encastrée dans un mur de la cour de la maison Stadieu dans le Bourg (non localisée).
Lieu de conservation
N° d'inventaire dans le lieu de conservation
87.17 (42.31)
Statut MH
Non protégé
Lieu de découverte
Etat de conservation
La face antérieure de la cuve est conservée. Elle a été brisée longitudinalement au niveau des chevilles des personnages. Panneau à droite de l’Orante : têtes arrachées de Pierre assis et de l’homme debout.
Panneau à gauche : Pierre-Moïse devant la source ; têtes endommagées du juif de gauche encadrant Pierre, et des apôtres de la Multiplication des pains. Altérations et traces d’oxydation ponctuelles du marbre.
Panneau à gauche : Pierre-Moïse devant la source ; têtes endommagées du juif de gauche encadrant Pierre, et des apôtres de la Multiplication des pains. Altérations et traces d’oxydation ponctuelles du marbre.
Remploi
Non
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre. Proconnèse.
Dimensions en cm
L. 224 ; H. 59 ; P. 8.
Type et technique de sculpture
Technique.TailleType.Bas-relief
Outil
CiseauForet
Typologie
Mobilier funéraire.Cuve de sarcophage
Détermination
Assurée
Décor
Figuratif
Iconographie
Nouveau Testament - Miracles de Jésus.Multiplication des pains et des poissonsNouveau Testament - Pierre-MoïseNouveau Testament - Vocation des apôtres.Enseignement de saint Pierre ou la chaire de saint PierreNouveau Testament - Pierre-Moïse.Militia ChristiNouveau Testament - OranteAncien Testament - Cycle de l'Exode.Miracle de la sourceAncien Testament - Histoire de Moïse
Description du décor
Cuve à scènes juxtaposées en frise continue.
Face antérieure d’une cuve de sarcophage à l’Orante, dénommé « Les noces d’Athaulf et de Galla Placidia »
La face antérieure de forme rectangulaire, délimitée en haut et en bas par un listel, est sculptée de cinq scènes du nouveau testament disposées en frise s’organisant de part et d’autre d’une figure l’Orante, drapée dans sa palla aux plis retombant en éventail sur ses pieds chaussés. Son manteau lui couvre la tête et lui barre en diagonal le torse, puis s’enroule autour de son bras gauche étendu en posture de prière. Elle est entourée de deux personnages barbus, vêtus d’une tunique longue couverte d’un manteau, et tenant un rotulus droite sont illustrés : la Multiplication des pains et des poissons, Pierre-Moïse frappant le rocher d’où jaillit la source à laquelle s’abreuve un soldat vêtu d’une tunique et d’une chlamyde ; à gauche, une scène animée, généralement identifiée à l’Arrestation de Pierre, est composée de trois personnages au premier plan, et de deux témoins au second plan : l’homme au centre, vêtu d’une tunique longue et d’un pallium est entouré de deux juifs, en tunique courte et coiffés d’un bonnet pannonien. Il s’agit de Pierre-Moïse et de la militia Christi appartenant au cycle pétrinien que complète à l’extrémité, un homme assis sur un siège d’osier au dossier droit, sous un arbre, lisant le texte inscrit sur le rotulus, au juif à son écoute. Cette dernière composition est celle de la Cathedra Petri, Pierre assimilé à Moïse, transmettant la nouvelle Loi à la militia Christi, évoquée par le soldat. Le geste du soldat, posant la main sur le livre, symbolise la promesse de fidélité et de soumission du peuple à Dieu. Une impression de foule et de profondeur, accrue par le modelé du relief, se dégage avec près de vingt-six personnages, dont huit bustes ou têtes, figurés en très faible relief en arrière-plan. Les personnages ne sont pas figés dans des poses hiératiques, certaines silhouettes et gestes accusent quelques maniérismes comme l’attitude du Christ étendant ses mains sur les corbeilles, d’autres sont animés de mouvements vifs, notamment dans la scène de saint Pierre entre les juifs.
Face antérieure d’une cuve de sarcophage à l’Orante, dénommé « Les noces d’Athaulf et de Galla Placidia »
La face antérieure de forme rectangulaire, délimitée en haut et en bas par un listel, est sculptée de cinq scènes du nouveau testament disposées en frise s’organisant de part et d’autre d’une figure l’Orante, drapée dans sa palla aux plis retombant en éventail sur ses pieds chaussés. Son manteau lui couvre la tête et lui barre en diagonal le torse, puis s’enroule autour de son bras gauche étendu en posture de prière. Elle est entourée de deux personnages barbus, vêtus d’une tunique longue couverte d’un manteau, et tenant un rotulus droite sont illustrés : la Multiplication des pains et des poissons, Pierre-Moïse frappant le rocher d’où jaillit la source à laquelle s’abreuve un soldat vêtu d’une tunique et d’une chlamyde ; à gauche, une scène animée, généralement identifiée à l’Arrestation de Pierre, est composée de trois personnages au premier plan, et de deux témoins au second plan : l’homme au centre, vêtu d’une tunique longue et d’un pallium est entouré de deux juifs, en tunique courte et coiffés d’un bonnet pannonien. Il s’agit de Pierre-Moïse et de la militia Christi appartenant au cycle pétrinien que complète à l’extrémité, un homme assis sur un siège d’osier au dossier droit, sous un arbre, lisant le texte inscrit sur le rotulus, au juif à son écoute. Cette dernière composition est celle de la Cathedra Petri, Pierre assimilé à Moïse, transmettant la nouvelle Loi à la militia Christi, évoquée par le soldat. Le geste du soldat, posant la main sur le livre, symbolise la promesse de fidélité et de soumission du peuple à Dieu. Une impression de foule et de profondeur, accrue par le modelé du relief, se dégage avec près de vingt-six personnages, dont huit bustes ou têtes, figurés en très faible relief en arrière-plan. Les personnages ne sont pas figés dans des poses hiératiques, certaines silhouettes et gestes accusent quelques maniérismes comme l’attitude du Christ étendant ses mains sur les corbeilles, d’autres sont animés de mouvements vifs, notamment dans la scène de saint Pierre entre les juifs.
Inscription
Non
Datation
325 .. 349
Discussion
Zone de production : Rome
Les caractéristiques stylistiques et l’ordonnance des thèmes rapprochent cette cuve en marbre de Proconnèse de nombreux exemplaires romains Repertorium I, n°6, pl. 10,1 ; n°11, pl. 4). La cuve de Narbonne trouve des similitudes de composition avec les sarcophages à l’Orante d’Arles (inv. 92. 00. 2516- inv. 92. 00. 2510) (Repertorium III, n°34, pl. 10, n°35, pl. 14), les cuves de Saint-Félix de Gérone (P. de Palol, Art paléochrétien en Espagne, Barcelone, 1969, p. 115-117), de Berja (Madrid, musée Archéologique), et la cuve soutenant la table d’autel de la crypte de Santa Engracia (Zaragoza) (pl. 89. 1, 2, 4).
Cuve conservée au musée Saint-Raymond à Toulouse (ID- 20492).
Ces thèmes sont illustrés à Rome sur des sarcophages d’époque constantinienne (2e quart IVe siècle) et exaltent la gloire de Pierre, nouveau Moïse.
Les caractéristiques stylistiques et l’ordonnance des thèmes rapprochent cette cuve en marbre de Proconnèse de nombreux exemplaires romains Repertorium I, n°6, pl. 10,1 ; n°11, pl. 4). La cuve de Narbonne trouve des similitudes de composition avec les sarcophages à l’Orante d’Arles (inv. 92. 00. 2516- inv. 92. 00. 2510) (Repertorium III, n°34, pl. 10, n°35, pl. 14), les cuves de Saint-Félix de Gérone (P. de Palol, Art paléochrétien en Espagne, Barcelone, 1969, p. 115-117), de Berja (Madrid, musée Archéologique), et la cuve soutenant la table d’autel de la crypte de Santa Engracia (Zaragoza) (pl. 89. 1, 2, 4).
Cuve conservée au musée Saint-Raymond à Toulouse (ID- 20492).
Ces thèmes sont illustrés à Rome sur des sarcophages d’époque constantinienne (2e quart IVe siècle) et exaltent la gloire de Pierre, nouveau Moïse.
Sources manuscrites
PIQUET Louis, L’histoire de Narbonne tirée des auteurs anciens et modernes, et des monuments, marbres, inscriptions qui se voient dans cette ville, Narbonne, 1765. Médiathèque [de Narbonne ], ms. 26 (3104), p. 149.GARRIGUES Pierre, Inscriptions antiques, tumulus et épitaphes qui se retrouvent en divers endroictz de la ville de Narbonne, retirées par Pierre Garrigues de ladite ville, Narbonne, 1608. Médiathèque, ms. 23, fol. 149.LAFONT Guillaume-Anne, Les Antiquitez de Narbonne, contenant les inscriptions, tombeaux et épitaphes romains qui se trouvent en divers endroits de la dite ville, ensemble des demi-reliefs et reliefs des Romains qui sont en icelle ville de Narbonne, Narbonne, 1700. Médiathèque, Fonds Sarreire, annoté et complété par Paul Lafont, architecte, ms. 27 (4216), p. 58.LAFONT Guillaume-Anne, Les Antiquitez de Narbonne, contenant les inscriptions, tombeaux et épitaphes romains qui se trouvent en divers endroits de la dite ville, ensemble des demi-reliefs et reliefs des Romains qui sont en icelle ville de Narbonne, Narbonne, 1700, p. 58.
Publications
MONTFAUCON Bernard de, Supplément aux livres de l’Antiquité expliquée et représentée en figures. 3. Les habits et usages de la vie, Paris : Vve Delaune, Vve Foucault, Vve Clousier, Nyon, Ganeau, Gosselin & Giffart, 1724, rééd. 2017, p. 60, pl. XXV.MERIMEE Prosper, Notes d’un voyage dans le Midi de la France, Paris : Fournier, 1835, p. 207.TAYLOR Isidore Justin Séverin, NODIER Charles et CAILLEUX Alphonse de, Voyages pittoresques et romantiques dans l’ancienne France, Paris : Presses du Languedoc, 1835 (vol. 2), II, 1er part., pl. 136 bis, 5.CASTELLANE Joseph Léonard de (marquis), Notice sur les rois goths qui ont régné dans le Midi de la France et sur leurs monumens, Toulouse : Imprimerie de Lavergne (Mémoires de la Société archéologique du Midi de la France, 2, 1834-1835), 1836, p. 112.TOURNAL Paul, Catalogue du Musée de Narbonne et notes historiques sur cette ville, Narbonne : E. Caillard, 1864, n° 524.GARRUCCI Raffaele, Storia dell’arte cristiana nei primi otto secoli della chiesa. 5. Sarcofagi ossia sculture cimeteriali, Prato : Gaetano Guasti, 1879, p. 115, pl. 378, 2.LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, n° 175, pl. XLV, fig. 1.ROSCHACH Ernest, Histoire générale de Languedoc. 16. Histoire graphique de l’ancienne province de Languedoc, Toulouse : Privat, 1904 (vol. 16), p. 255, fig. 143 (détail Arrestation de Pierre).OBERMANN H -T, « Der sitzende alte Mann und die Juden. Ein Sarkophagproblem », Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte, vol. 23, 1909, p. 201, 204 (voir Repertorium III).BECKER Erich, « Konstantin der Grosse und seine Zeit, gesammelte Studien », Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. Supplementheft, vol. 19, 1913, p. 159, n° 160.STYGER Paul, « Neue Untersuchungen über die altchristlichen Petrusdarstellungen », Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. Heft 1, vol. 27, 1913, p. 49, n° 6, fig. 4, 6.STUHLFAUTH Georg, Die apokryphen Petrusgeschichten : in der altchristlichen Kunst, Berlin : De Gruyter, 1925, p. 39, n° 8, p. 41, 44, 89, n° 33.WILPERT Joseph, I Sarcofagi Cristiani antichi, Cité du Vatican : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1929-1936 (Monumenti di antichità cristiana, 1 3), II, p. 167, 188, pl. 122, 2.TOURNAL Paul, Procès verbal de la séance de la commission archéologique de Narbonne, séance du 6 Mars 1863, Recueil des procès-verbaux des séances de la commission archéologique de Narbonne, 1944, p. 212-213.GRIFFE Élie, « L’ancien suburbium de Saint-Paul de Narbonne », Annales du Midi, vol. 55, 1947, p. 457-480.BOUBE Jean, Le chrisme en Gaule et son évolution en Gaule, Mémoire de DESS : Université de Toulouse, 1950, p. 199, 202, pl. 12 (atelier romain, 1e moitié IVe siècle).BENOIT Fernand, « Sarcophages paléochrétiens d’Arles et de Marseille », Gallia Supplément, vol. 5, 1954, p. 588, p. 51, sous n° 52.JANNORAY Jean, « La nécropole paléochrétienne de Saint-Paul à Narbonne », in Congrès archéologique de France, 112e session (Roussillon, 1954), Paris : Comité des travaux historiques et scientifiques, 1955, p. 486-502.GRENIER Albert, Forma Orbis Romani. Aude, Paris : CNRS éditions, 1959 (Carte archéologique de la Gaule romaine, 12), p. 116.PIETRI Charles, Roma christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie, de Miltiade à Sixte III (310-440), Rome : École française de Rome, 1976 (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 224), p. 352, note 3, n° 2.SOTOMAYOR Manuel, San Pedro en la iconografia paleocristiana, Grenade : Universidad de Granada, Facultad de Teología, 1962 (Biblioteca teologica Granadina, 5), p. 178, n°94 (330-350).PIETRI Charles, Roma christiana. Recherches sur l'Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie, de Miltiade à Sixte III (310-440), Rome : École française de Rome, 1976 (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Roma, 224), p. 352, note 3, n° 2 (Atelier Gallo-romain).DAEL Petrus Canisius Joannes van, De Dode : een hoofdfiguur in de oudchristelijke kunst : een iconografische studie over de afbeelding van de dode in de oudchristelijke grafkunst, Proefschrift, Academische pers, Amsterdam, 1978, p. 268, n° I, 49.WISCHWEYER Wolfgang, « Die Petrus-Leseszene als Beispiel für die christliche Adaption eines vorgegebenen Bildtypus », in Kerygman und Logos : Beiträge zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum Festschrift für Carl Andresen zum 70. Geburtstag, Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1979, p. 485, n° 21.BOUBE Jean, « Contribution à l’étude des sarcophages paléochrétiens du Sud-Ouest de la Gaule », Aquitania, vol. 2, 1985, p. 199, 202, pl. 12 (atelier romain, 1e moitié IVe siècle).CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mainz : P. von Zabern, 2003, n° 359, p. 173, pl. 88, 3-4 (Atelier romain, 2e quart IVe siècle).DELLONG Éric, MOULIS Dominique, FARRE Josy et LECLANT Jean Préfacier, Carte archéologique de la Gaule 11-1 : Narbonne et le Narbonnais, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 2002, p. 311, fig. 343.
Littérature grise
MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 114, pl. 174, fig. 1-4.
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Dernière MAJ
17 Dec 2025
Indiquer
B. Mérel-Brandenburg, "17144 - Sarcophage - Narbonne - Aude (11)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17144