Corpus_Sathma 2026-09-22T09:33:31+02:00 1 17144 Sculpture https://heurist.huma-num.fr/heurist/?recID=17144&db=Corpus_Sathma 2024-02-13 13:31:57 2026-01-24 13:05:11 Valideurs {"start":{"earliest":"0325"},"end":{"latest":"0349"},"estMinDate":325,"estMaxDate":349.1231} 0325 0325 0349 0349 17145 18511 Sarcophage Non protégé Au XVIIe siècle, P. Garrigues, signale la cuve « au grand escalier de la vicomté chez M. Decampe » (manuscrit autographe…ms 25), Lafont (1700) et L. Piquet (XVIIIe siècle) précisent qu’il est contre la muraille vers la cour, sur le grand degré (1700). La cuve est alors représentée dans sa totalité. En 1835, la Vicomté tenait office de poste aux chevaux [Mérimée, P. (1835, ed. 1989), p. 207]. Entrée au musée en 1863, P. Tournal l’avait vue encastrée dans un mur de la cour de la maison Stadieu dans le Bourg (non localisée). Marbre L. 224 ; H. 59 ; P. 8. La face antérieure de la cuve est conservée. Elle a été brisée longitudinalement au niveau des chevilles des personnages. Panneau à droite de l’Orante : têtes arrachées de Pierre assis et de l’homme debout. Panneau à gauche : Pierre-Moïse devant la source ; têtes endommagées du juif de gauche encadrant Pierre, et des apôtres de la Multiplication des pains. Altérations et traces d’oxydation ponctuelles du marbre. Cuve à scènes juxtaposées en frise continue. Face antérieure d’une cuve de sarcophage à l’Orante, dénommé « Les noces d’Athaulf et de Galla Placidia » La face antérieure de forme rectangulaire, délimitée en haut et en bas par un listel, est sculptée de cinq scènes du nouveau testament disposées en frise s’organisant de part et d’autre d’une figure l’Orante, drapée dans sa palla aux plis retombant en éventail sur ses pieds chaussés. Son manteau lui couvre la tête et lui barre en diagonal le torse, puis s’enroule autour de son bras gauche étendu en posture de prière. Elle est entourée de deux personnages barbus, vêtus d’une tunique longue couverte d’un manteau, et tenant un rotulus droite sont illustrés : la Multiplication des pains et des poissons, Pierre-Moïse frappant le rocher d’où jaillit la source à laquelle s’abreuve un soldat vêtu d’une tunique et d’une chlamyde ; à gauche, une scène animée, généralement identifiée à l’Arrestation de Pierre, est composée de trois personnages au premier plan, et de deux témoins au second plan : l’homme au centre, vêtu d’une tunique longue et d’un pallium est entouré de deux juifs, en tunique courte et coiffés d’un bonnet pannonien. Il s’agit de Pierre-Moïse et de la militia Christi appartenant au cycle pétrinien que complète à l’extrémité, un homme assis sur un siège d’osier au dossier droit, sous un arbre, lisant le texte inscrit sur le rotulus, au juif à son écoute. Cette dernière composition est celle de la Cathedra Petri, Pierre assimilé à Moïse, transmettant la nouvelle Loi à la militia Christi, évoquée par le soldat. Le geste du soldat, posant la main sur le livre, symbolise la promesse de fidélité et de soumission du peuple à Dieu. Une impression de foule et de profondeur, accrue par le modelé du relief, se dégage avec près de vingt-six personnages, dont huit bustes ou têtes, figurés en très faible relief en arrière-plan. Les personnages ne sont pas figés dans des poses hiératiques, certaines silhouettes et gestes accusent quelques maniérismes comme l’attitude du Christ étendant ses mains sur les corbeilles, d’autres sont animés de mouvements vifs, notamment dans la scène de saint Pierre entre les juifs. 87.17 (42.31) Assurée Taille Bas-relief Ciseau Foret Non Zone de production : Rome Les caractéristiques stylistiques et l’ordonnance des thèmes rapprochent cette cuve en marbre de Proconnèse de nombreux exemplaires romains Repertorium I, n°6, pl. 10,1 ; n°11, pl. 4). La cuve de Narbonne trouve des similitudes de composition avec les sarcophages à l’Orante d’Arles (inv. 92. 00. 2516- inv. 92. 00. 2510) (Repertorium III, n°34, pl. 10, n°35, pl. 14), les cuves de Saint-Félix de Gérone (P. de Palol, Art paléochrétien en Espagne, Barcelone, 1969, p. 115-117), de Berja (Madrid, musée Archéologique), et la cuve soutenant la table d’autel de la crypte de Santa Engracia (Zaragoza) (pl. 89. 1, 2, 4). Cuve conservée au musée Saint-Raymond à Toulouse (ID- 20492). Ces thèmes sont illustrés à Rome sur des sarcophages d’époque constantinienne (2e quart IVe siècle) et exaltent la gloire de Pierre, nouveau Moïse. PIQUET Louis, L’histoire de Narbonne tirée des auteurs anciens et modernes, et des monuments, marbres, inscriptions qui se voient dans cette ville, Narbonne, 1765. Médiathèque [de Narbonne ], ms. 26 (3104), p. 149. GARRIGUES Pierre, Inscriptions antiques, tumulus et épitaphes qui se retrouvent en divers endroictz de la ville de Narbonne, retirées par Pierre Garrigues de ladite ville, Narbonne, 1608. Médiathèque, ms. 23, fol. 149. LAFONT Guillaume-Anne, Les Antiquitez de Narbonne, contenant les inscriptions, tombeaux et épitaphes romains qui se trouvent en divers endroits de la dite ville, ensemble des demi-reliefs et reliefs des Romains qui sont en icelle ville de Narbonne, Narbonne, 1700. Médiathèque, Fonds Sarreire, annoté et complété par Paul Lafont, architecte, ms. 27 (4216), p. 58. LAFONT Guillaume-Anne, Les Antiquitez de Narbonne, contenant les inscriptions, tombeaux et épitaphes romains qui se trouvent en divers endroits de la dite ville, ensemble des demi-reliefs et reliefs des Romains qui sont en icelle ville de Narbonne, Narbonne, 1700, p. 58. MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 114, pl. 174, fig. 1-4. 2025-12-17 2025 12 17 14076 305 Marbre. Proconnèse. Non Multiplication des pains et des poissons Nouveau Testament - Pierre-Moïse Enseignement de saint Pierre ou la chaire de saint Pierre Militia Christi Nouveau Testament - Orante Miracle de la source Ancien Testament - Histoire de Moïse Figuratif 15943 15917 16008 14076 Cuve de sarcophage MONTFAUCON Bernard de, Supplément aux livres de l’Antiquité expliquée et représentée en figures. 3. Les habits et usages de la vie, Paris : Vve Delaune, Vve Foucault, Vve Clousier, Nyon, Ganeau, Gosselin & Giffart, 1724, rééd. 2017, p. 60, pl. XXV. MERIMEE Prosper, Notes d’un voyage dans le Midi de la France, Paris : Fournier, 1835, p. 207. TAYLOR Isidore Justin Séverin, NODIER Charles et CAILLEUX Alphonse de, Voyages pittoresques et romantiques dans l’ancienne France, Paris : Presses du Languedoc, 1835 (vol. 2), II, 1er part., pl. 136 bis, 5. 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