18482 - Sarcophage - Narbonne - Aude (11)
Sculpture: id 18482
MEDIA
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Objet
Sarcophage
Historique
En 1765, le relief était au-dessus de la porte de la chapelle du palais vicomtal. Acquis par le musée en 1855, il se trouvait alors dans la maison de M. Viguier de l’Estagnol, héritier de M. Bellaud.
Lieu de conservation
N° d'inventaire dans le lieu de conservation
855.3.3
Statut MH
Non protégé
Lien notice base POP
Lieu de découverte
Etat de conservation
Seule la face antérieure de la cuve est conservée avec trois figures médianes. Traces des attaches maintenant les couronnes que tenaient Pierre et Paul au fond de la cuve. Partie supérieure de la tête endommagée du personnage derrière l'aveugle-né.
Remploi
Non
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre du Proconnèse.
Dimensions en cm
Cuve : H. 56 ; L. 132 ; Ep. cons. 7.
Type et technique de sculpture
Technique.TailleType.Haut-relief
Outil
CiseauForet
Typologie
Mobilier funéraire.Cuve de sarcophage
Détermination
Assurée
Décor
Figuratif
Iconographie
Nouveau Testament - Guérison.Guérison de l'aveugle-néNouveau Testament - Cycle de la Passion.Annonce du reniement de Pierre
Description du décor
Cuve de sarcophage à arbres et scènes juxtaposées.
La face antérieure est scandée par cinq arbres au tronc noueux et aux branchages peuplés d’oiseaux délimitant chaque scène, deux colombes dans les arbres se dirigent vers le Christ. Un arbre à fruit, pommier, au tronc enlacé par un serpent, limite le fragment à droite, soit annonçant une scène du Péché originel disparue, soit symbolisant le Mal. Au centre, Jésus imberbe, est placé entre deux apôtres qui tendent des couronnes dont il ne reste que les arrachements. À gauche, Pierre, vêtu d’une tunique à manches longues évasées, couverte d’un manteau dégageant l’épaule gauche est identifiable grâce à la figuration du coq à ses pieds ; Paul est à droite, enveloppé dans son manteau, un faisceau de volumina posé aux pieds. Le Christ debout, de face, vêtu d’une tunique longue et d’un manteau drapé qu’il retient de la main gauche, tend le bras droit vers Pierre. Son visage rond, imberbe, à la chevelure courte et bouclée est légèrement tourné à droite. Les deux apôtres, de profil, dans une attitude courbée, ont les mains tendues vers le Christ, les visages de profil barbus aux cheveux courts et bouclés conformément aux codes iconographiques. À l’extrémité gauche, figure la Guérison de l’aveugle-né. Le Christ en présence d’un disciple, impose la main droite sur les yeux du personnage de petite taille, habillé d’une tunique courte en haillon, couvert d’une capeline sur les épaules, il tient un bâton. La main du Christ ainsi que la tête de l’homme barbu au second plan sont endommagées.
On peut supposer que la cuve comportait sept panneaux avec une scène à gauche et deux à droite par rapport à l’axe de symétrie que détermine l’image du Christ, soit une longueur restituée de près de 2,30 m. Cinq niches conduiraient à une cuve de petite taille, 1,65 m.
La face antérieure est scandée par cinq arbres au tronc noueux et aux branchages peuplés d’oiseaux délimitant chaque scène, deux colombes dans les arbres se dirigent vers le Christ. Un arbre à fruit, pommier, au tronc enlacé par un serpent, limite le fragment à droite, soit annonçant une scène du Péché originel disparue, soit symbolisant le Mal. Au centre, Jésus imberbe, est placé entre deux apôtres qui tendent des couronnes dont il ne reste que les arrachements. À gauche, Pierre, vêtu d’une tunique à manches longues évasées, couverte d’un manteau dégageant l’épaule gauche est identifiable grâce à la figuration du coq à ses pieds ; Paul est à droite, enveloppé dans son manteau, un faisceau de volumina posé aux pieds. Le Christ debout, de face, vêtu d’une tunique longue et d’un manteau drapé qu’il retient de la main gauche, tend le bras droit vers Pierre. Son visage rond, imberbe, à la chevelure courte et bouclée est légèrement tourné à droite. Les deux apôtres, de profil, dans une attitude courbée, ont les mains tendues vers le Christ, les visages de profil barbus aux cheveux courts et bouclés conformément aux codes iconographiques. À l’extrémité gauche, figure la Guérison de l’aveugle-né. Le Christ en présence d’un disciple, impose la main droite sur les yeux du personnage de petite taille, habillé d’une tunique courte en haillon, couvert d’une capeline sur les épaules, il tient un bâton. La main du Christ ainsi que la tête de l’homme barbu au second plan sont endommagées.
On peut supposer que la cuve comportait sept panneaux avec une scène à gauche et deux à droite par rapport à l’axe de symétrie que détermine l’image du Christ, soit une longueur restituée de près de 2,30 m. Cinq niches conduiraient à une cuve de petite taille, 1,65 m.
Inscription
Non
Datation
350 .. 399
Discussion
R. Farioli faisait remarquer l’allure dansante des personnages et l’élégance des attitudes, très « théodosiennes » et datait la cuve des années 380-390.
B. Briesenick a attribué cette cuve à un atelier local en raison du traitement des personnages dégagés du nu de la cuve, trapues, leur morphologie étant accentuée par les plis du vêtement exécutés avec habileté et souplesse. L’utilisation d’un marbre de Proconnèse suggère une œuvre importée de Rome.
Zone de production : Rome.
B. Briesenick a attribué cette cuve à un atelier local en raison du traitement des personnages dégagés du nu de la cuve, trapues, leur morphologie étant accentuée par les plis du vêtement exécutés avec habileté et souplesse. L’utilisation d’un marbre de Proconnèse suggère une œuvre importée de Rome.
Zone de production : Rome.
Sources manuscrites
PIQUET Louis, L’histoire de Narbonne tirée des auteurs anciens et modernes, et des monuments, marbres, inscriptions qui se voient dans cette ville, Narbonne, 1765. Médiathèque de Narbonne, ms. 26 (3104), ), p. 58 bis.
Publications
TAYLOR Isidore Justin Séverin, NODIER Charles et CAILLEUX Alphonse de, Voyages pittoresques et romantiques dans l’ancienne France, Paris : Firmin Didot, 1985, pl. 146 bis.TOURNAL Paul, Catalogue du Musée de Narbonne et notes historiques sur cette ville, Narbonne : E. Caillard, 1864, p. 103, n° 527.GARRUCCI Raffaele, Storia dell’arte cristiana nei primi otto secoli della chiesa. 5. Sarcofagi ossia sculture cimeteriali, Prato : Gaetano Guasti, 1879, p. 152, pl. 402, n° 2.LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, p. 134, n° 187 ; pl. 45, 2.ROSCHACH Ernest, Histoire générale de Languedoc. 16. Histoire graphique de l’ancienne province de Languedoc, Toulouse : Privat, 1872-1904, p. 238, fig. 136.LAWRENCE Marion, « Columnar Sarcophagi in the Latin West. Ateliers, Chronology, Style », Art bulletin, vol. 14, 1932, p. 157, 172, cat. n° 80 (vers 380).WILPERT Joseph, I Sarcofagi Cristiani antichi, Cité du Vatican : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1929-1936 (Monumenti di antichità cristiana, 1-3), III, p. 32, pl. 45, 2.LECLERCQ Henri, « Narbonne », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 12, n° 1, 1935, col. 846-847, 14, fig. 8720.GERKE Friedrich, Die christlichen Sarkophage der vorkonstantinischen Zeit, Berlin : De Gruyter, 1940 (Studien zur spätantiken Kunstgeschichte, 2), p. 215, note 2, p. 354, n° 4, 7 (330/360).BENOIT Fernand, « Fragments de sarcophages inédits », Revue d’archéologie chrétienne, vol. 18, 1940, p. 266-268.BENOIT Fernand, « Un nouveau sarcophage des Adorants, essai de classification des sarcophages provençaux », Rivista di archeologia cristiana, vol. 26, 1950, p.109.BENOIT Fernand, « Sarcophages paléochrétiens d’Arles et de Marseille », Gallia Supplément, vol. 5, 1954, p. 16-17, p. 45, n° 39, note 2.STOMMEL Eduard, « Beiträge zur Ikonographie der konstantinischen Sarcophagplastik », Theophaneia, vol. 10, 1954, p. 123, pl. 9, 2.SOTOMAYOR Manuel, San Pedro en la iconografia paleocristiana, Grenade : Facultad de Teología, 1962 (Biblioteca teologica Granadina, 5), p. 178, n° 95 (360/370) ; R. 80382, n° 15, fig. 90 (Atelier Gaule, fin IVe siècle).OLIVIERI FARIOLI Rafaella, « Sarcofagi paleocristiani “ad alberi” », Corsi di cultura sull’arte ravennate e bizantina, vol. 13, 1966, n° 15, fig. 9 (fin IVe siècle).SALVATORE Mariarosaria, « Note sull’iconografia del miracolo del cieco », Vetera Christianorum, vol. 16, 1979, p. 79, note 5, fig. 3.DASSMANN Ernst et FRANK Karl Suso (dirs.), Pietas : Festschrift für Bernhard Kötting, Münster : Aschendorff, 1980 (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband, 8), p. 516, p. 519.POST Paulus Gijsbertus Johannes, De Haanscène in de vroeg-christelijke kunst : een iconografische en iconologische analyse - une analyse iconographique et iconologique, Utrecht : Godgeleerdheid, 1984, p. 34, n° A 68 ; p.58, 145, fig. 20 (360/370).LAVAGNE Henri, « Les deux sarcophages paléochrétiens de la chapelle de La Madeleine de Bédoin », Cahiers archéologiques, vol. 41, 1993, p. 20.DELLONG Éric, MOULIS Dominique, FARRE Josy et LECLANT Jean Préfacier, Carte archéologique de la Gaule 11-1 : Narbonne et le Narbonnais, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 2002, p. 441-442, fig. 558 (Erreur de numérotation entre le texte et la photographie).CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mayence : Philipp von Zabern, 2003, p. 175, n° 364, pl. 89, 4 (Atelier local, 2e moitié IVe siècle) (La provenance de la nécropole Saint-Paul-Serges est erronée).MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, « Narbonne et le Narbonnais dans l’Antiquité tardive, contribution de l’étude des roches marbrières à la connaissance des œuvres sculptées », Hortus Artium Medievalium. Journal of the international Research Center for Late Antiquity and Middle Ages, vol. 22, 2016, p. 221, fig. 15.
Littérature grise
MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l’Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université de Paris IV - Sorbonne, Paris, 2007, cat. 156, pl. 195, fig. 1-2.
Media (image, audio, video ...)
Auteur(s) de la notice
Dernière MAJ
19 Dec 2025
Indiquer
B. Mérel-Brandenburg, "18482 - Sarcophage - Narbonne - Aude (11)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/18482