18363 - Sarcophage - Saint-Jean au Pouget - Hérault (34)
Sculpture: id 18363
MEDIA
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Objet
Sarcophage
Historique
Signalé pour la première fois par Noguier en 1879, au domaine de Piquo-Talen, commune de Castelnau-de-Guers, près de Pézenas : « On pense qu’il est venu d’Aniane, siège d'une très ancienne abbaye et qu’il a appartenu à M. Curée, de Pézenas. sénateur sous le Premier Empire et collectionneur bien connu ». Il passa ensuite dans les mains d'un antiquaire, M. Demotte, à qui le Musée du Louvre l’acheta en 1923 avec le concours du service des Monuments Historiques (28/6/1923).
En 2017, Jean-Claude Richard-Ralite a émis l'hypothèse que l'objet provient du site de l'église de Saint-Jean dans la commune du Pouget (Hérault).
Cependant, la source archivistique sur laquelle s'appuie l'auteur nous semble ambiguë. L'objet pourrait provenir de la commune limitrophe de Tressan.
En 2017, Jean-Claude Richard-Ralite a émis l'hypothèse que l'objet provient du site de l'église de Saint-Jean dans la commune du Pouget (Hérault).
Cependant, la source archivistique sur laquelle s'appuie l'auteur nous semble ambiguë. L'objet pourrait provenir de la commune limitrophe de Tressan.
Lieu de conservation
N° d'inventaire dans le lieu de conservation
MND 1406 (Ma 3474)
Statut MH
Non protégé
Lieu de découverte
Etat de conservation
L’angle antérieur droit du couvercle a été refait en plâtre.
Remploi
Non
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre blanc veiné à grain fin.
Marbre des Pyrénées.
Marbre des Pyrénées.
Dimensions en cm
Cuve : L. 200 ; l. à droite 69 ; l. à gauche 67 ; H. 48 ; Ep. 8,5.
Couvercle : L. 204 ; l. 70 ; H. 15.
Couvercle : L. 204 ; l. 70 ; H. 15.
Type et technique de sculpture
Technique.Taille
Outil
CiseauForet
Typologie
Mobilier funéraire.Sarcophage
Morphologie
Cuve à base rectangulaire.
Cuve rectangulaire.
Couvercle en bâtière.
Cuve rectangulaire.
Couvercle en bâtière.
Détermination
Assurée
Décor
FiguratifSymboliqueVégétalGéométrique
Description du décor
Sarcophage à décor mixte.
La cuve rectangulaire, décorée sur trois faces, est cantonnée aux angles de quatre pilastres cannelés et rudentés à chapiteaux lotiformes et bases moulurées. La face antérieure est divisée en onze panneaux rectangulaires, délimités par des moulures. Trois panneaux disposés verticalement abritent des personnages masculins, debout sous des rideaux entr’ouverts et noués à mi-hauteur. Ces panneaux sont séparés par des compartiments divisés en deux registres horizontaux, ornés de ceps de vigne s’organisant symétriquement par rapport au panneau central. Sur le panneau central, se détache en léger relief le Christ, vêtu d’une tunique longue et d’un manteau, debout, dans une attitude légèrement déhanchée. Il tient dans la main gauche un rotulus fermé et fait de la main droite le geste de bénédiction. Le visage est jeune et imberbe, la chevelure retombant sur ses épaules. Les apôtres sculptés dans les panneaux verticaux sont également debout et habillés d’un manteau et d’une tunique légèrement plissée dont les bordures sont soulignées par des bourrelets. Ils sont tournés vers le Christ et lèvent la main droite. Celui à dextre tient un objet, sans doute une épée, dans la main gauche. Chevelures et barbes sont conformes à l’iconographie traditionnelle de saint Paul et de saint Pierre respectivement à dextre et à senestre. Les petits côtés sont divisés verticalement en deux panneaux délimités au centre par une moulure tressée. Ils sont ornés d’acanthes arborescentes à tige cannelée et nœuds d’où naissent quatre paires de feuilles et fleuron axial trilobé sur la face gauche, à lobe unique d’où s’échappent des volutes sur la face droite. On note une différence dans l’exécution des végétaux dont les feuilles charnues sont traitées avec réalisme sur le côté gauche, alors que le tracé est linéaire, stylisé et sec sur le côté droit. L’intervention de deux sculpteurs est vraisemblable. Le couvercle à quatre pans, dont les arêtes sont soulignées par des cannelures, est recouvert d’un réseau d’écailles, interrompues au centre de la face antérieure par un panneau central rectangulaire. En faible relief est sculpté un chrisme à l’envers, cantonné de l’alpha et de l’oméga, inscrit dans un cercle composé d’un double listel. De part et d’autre se développe un rinceau de lierre à feuilles nervurées et vrilles.
La cuve rectangulaire, décorée sur trois faces, est cantonnée aux angles de quatre pilastres cannelés et rudentés à chapiteaux lotiformes et bases moulurées. La face antérieure est divisée en onze panneaux rectangulaires, délimités par des moulures. Trois panneaux disposés verticalement abritent des personnages masculins, debout sous des rideaux entr’ouverts et noués à mi-hauteur. Ces panneaux sont séparés par des compartiments divisés en deux registres horizontaux, ornés de ceps de vigne s’organisant symétriquement par rapport au panneau central. Sur le panneau central, se détache en léger relief le Christ, vêtu d’une tunique longue et d’un manteau, debout, dans une attitude légèrement déhanchée. Il tient dans la main gauche un rotulus fermé et fait de la main droite le geste de bénédiction. Le visage est jeune et imberbe, la chevelure retombant sur ses épaules. Les apôtres sculptés dans les panneaux verticaux sont également debout et habillés d’un manteau et d’une tunique légèrement plissée dont les bordures sont soulignées par des bourrelets. Ils sont tournés vers le Christ et lèvent la main droite. Celui à dextre tient un objet, sans doute une épée, dans la main gauche. Chevelures et barbes sont conformes à l’iconographie traditionnelle de saint Paul et de saint Pierre respectivement à dextre et à senestre. Les petits côtés sont divisés verticalement en deux panneaux délimités au centre par une moulure tressée. Ils sont ornés d’acanthes arborescentes à tige cannelée et nœuds d’où naissent quatre paires de feuilles et fleuron axial trilobé sur la face gauche, à lobe unique d’où s’échappent des volutes sur la face droite. On note une différence dans l’exécution des végétaux dont les feuilles charnues sont traitées avec réalisme sur le côté gauche, alors que le tracé est linéaire, stylisé et sec sur le côté droit. L’intervention de deux sculpteurs est vraisemblable. Le couvercle à quatre pans, dont les arêtes sont soulignées par des cannelures, est recouvert d’un réseau d’écailles, interrompues au centre de la face antérieure par un panneau central rectangulaire. En faible relief est sculpté un chrisme à l’envers, cantonné de l’alpha et de l’oméga, inscrit dans un cercle composé d’un double listel. De part et d’autre se développe un rinceau de lierre à feuilles nervurées et vrilles.
Inscription
Non
Datation
375 .. 425
Discussion
Fossard, dans Fossard, Vieillard-Troiekouroff et Chatel 1978 :
La face principale de la cuve est comparable à celle de La Valbonne (Gard) pour l’alternance de trois personnages et de quatre panneaux végétaux.
Pour Le Blant, « c’est un monument fort barbare et probablement du VIIe siècle ».
Baratte et Metzger 1985 :
2e moitié VIe siècle
Christern-Briesenick 2003 :
2e moitié Ve siècle
Mérel-Brandenburg :
Atelier du Sud-Ouest, dernier quart IVe-premier quart Ve siècle.
La face principale de la cuve est comparable à celle de La Valbonne (Gard) pour l’alternance de trois personnages et de quatre panneaux végétaux.
Pour Le Blant, « c’est un monument fort barbare et probablement du VIIe siècle ».
Baratte et Metzger 1985 :
2e moitié VIe siècle
Christern-Briesenick 2003 :
2e moitié Ve siècle
Mérel-Brandenburg :
Atelier du Sud-Ouest, dernier quart IVe-premier quart Ve siècle.
Publications
NOGUIER Louis, « Chroniques archéologiques », Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. 10, 1ère livraison, 1879, p. 160-161.LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, n° 145, p. 119, pl. XXXII 1 et 2.BONNET Émile, Antiquités et Monuments du département de l’Hérault, Montpellier : Ricard frères, 1905, p. 294.PERATE André, « Les commencements de l’art chrétien en occident », in Histoire de l’art depuis les premiers temps chrétiens jusqu’à nos jours. I. Des débuts de l’art chrétien à la fin de la période romane, 1ère partie, Paris : Armand Colin, 1905, p. 69.MICHON Étienne, « Les sarcophages de saint Drausin de Soissons, de la Valbonne et de Castelnau-de-Guers au musée du Louvre et les sarcophages chrétiens dits de l’école d’Aquitaine ou du Sud-Ouest », in Mélanges offerts à M. Gustave Schlumberger, membre de l’Institut, à l’occasion du quatre-vingtième anniversaire de sa naissance (17 octobre 1924), Paris : Paul Geunther, 1924, p. 376-385, pl. XVI, 2.COUTIL Léon, L’art mérovingien et carolingien : sarcophages, stèles funéraires, cryptes, baptistères, églises, orfèvrerie et bijouterie, Bordeaux : Impr. J. Bière, 1931 (Bulletin et mémoires de la Société archéologique de Bordeaux, 44), p. 18. photo face p. 20 et pl. III, n° 3.WARD-PERKINS John Bryan, « The sculpture of Visigothic France », Archaeologia, vol. 87, 1938, p. 112, n° 37 et pl. XXXVIII, 4.LECLERCQ Henri, Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 15, n° 1, 1950, col. 842, n° 2 et col. 850, n° 15.FOSSARD Denise, « La chronologie des sarcophages d’Aquitaine », in Actes du Ve congrès international d’archéologie chrétienne (Aix-en-Provence, 1954), Paris-Cité du Vatican : Société d’édition les Belles lettres - Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1957 (Studi di antichità cristiana, 22), p. 331, fig. 7-8 et p. 325-326.VOLBACH Fritz, Frühchristliche Kunst : die Kunst der spätantike in West-Und Ostrom, Munich : Hirmer Verlag, 1958, n° 40, p. 53.BRIESENICK Brigitte, « Typologie und Chronologie der südwestgallischen Sarkophage », Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseum Mainz, vol. 9, 1962, n° 40, p. 154.FEVRIER Paul-Albert et DUVAL Noël, « Les monuments chrétiens de la Gaule transalpine », in VIII Congreso internacional de arqueología cristiana, Barcelona, 5-11 octubre 1969, Cité du Vatican : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1972 (Studi di antichità cristiana, 30), II, pl. XXXI. fig. 10.FOSSARD Denise, VIEILLARD-TROIEKOUROFF May et CHATEL Élisabeth, Recueil général des monuments sculptés en France pendant le haut Moyen Âge (IVe-Xe siècles). 1. Paris et son département, Paris : Comité des travaux historiques et scientifiques, 1978 (vol. 1/4), n° 325, p. 169, pl. XCVII a, b, c et pl. XCVIII a, b, c.BARATTE François et METZGER Catherine, Catalogue des sarcophages en pierre d’époques romaines et paléochrétiennes, Paris : Musée du Louvre, 1985, p. 323-324, n°219.Naissance des arts chrétiens. Atlas des monuments paléochrétiens de la France, Paris : Imprimerie nationale, 1991 (Atlas archéologiques de la France), p. 283.BRIESENICK Brigitte, « Der Bestand an sudwestgallischen Sarkophagen seit 1962 », Antiquité tardive, vol. 1, 1993, p. 131, pl. 8, 3 ;SCHNEIDER Laurent et GARCIA Dominique, Carte archéologique de la Gaule 34/1 : le Lodévois, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 1998, p. 231, n°180, fig. 18.https://www.etudesheraultaises.fr/wp-content/uploads/ael-art-2001-25-07-sarcophage-pico-talen.pdfLUGAND Marc et BERMOND Iouri, Carte archéologique de la Gaule 34-2 : Agde et le bassin de Thau, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 2001, p. 221-222, n° 14*SCHNEIDER Laurent, « Habitat, pouvoir et peuplement en Agadès durant le haut Moyen Âge (VIIe-Xe siècles) », in Carte archéologique de la Gaule 34-2 : Agde et le bassin de Thau, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 2001, p.3-37 ; Saint-Jean p.7-8 et 9 fig.9.HOULÈS Noël, « Le sarcophage tardo-antique de Piquo-talen (Castelnau-de-Guers, Hérault) et la question de sa provenance », Archéologie en Languedoc, vol. 25, 2001, p. 121 126.CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, « Das Fragment eines sudwestgallischen Sarkophages, vielleicht aus Saint-Guilhem-le-Désert, im Metropolitan Museum of Art in New York », Revue archéologique de Narbonnaise, vol. 29, 1996, p.175.CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mayence : Philipp von Zabern, 2003,, n°440, p.206, pl. 105, 4.Louvre Lens - Le guide 2013, cat. exp. (Lens, 4 décembre 2012 - 3 décembre 2013), Lens, Paris, 2012, p. 136, n° 76RICHARD-RALITE Jean-Claude et al., « Le sarcophage de l’École d’Aquitaine dit de Castelnau-de-Guers (Hérault) provient en réalité du site archéologique de Saint-Jean-Sainte-Eulalie du Pouget (Hérault) », Bulletin de la Société archéologique, scientifique et littéraire de Béziers, 2017, p. 41-54
Littérature grise
MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 233, pl. 220, fig. 1-5.
Sitographie
Media (image, audio, video ...)
Auteur(s) de la notice
Saisie de la fiche
Dernière MAJ
25 Jun 2026
Indiquer
D. Fossard, A.-B. Mérel-Brandenburg, "18363 - Sarcophage - Saint-Jean au Pouguet - Hérault (34)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/18363