17839 - Linteau de porte - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)
Sculpture: id 17839
MEDIA
LINKED MEDIA
Objet
Linteau de porte
Historique
Découvert en fouilles par C. de la Croix en 1878, découvert parmi les décombres qui surmontaient les chambranles de la porte.
Lieu de conservation
Statut MH
Classé au titre des Monuments Historiques
Lieu de découverte
Etat de conservation
Il ne s'agit que de la partie centrale du linteau : les deux extrémités sont brisées et l'inscription est incomplète.
Remploi
Non
Matériau
Calcaire
Précision sur le matériau
Calcaire blanc gris dur provenant des carrières, jadis à 300 mètres de l'hypogée sur le versant ouest des Dunes.
Dimensions en cm
L. conservée de la plaque 30.
Rebord: L. conservée 50 ; H. face 15 ; Ep. 8.
Rebord: L. conservée 50 ; H. face 15 ; Ep. 8.
Type et technique de sculpture
Technique.TailleTechnique.GravureType.Bas-relief
Typologie
Élément architectural.Linteau
Morphologie
Rectangulaire et monolithe (incomplète).
Détermination
Assurée
Décor
Symbolique
Description du décor
Ce linteau consiste en une plaque rectangulaire incomplète associée à un rebord dont la face est limitée sur les longs côtés par un cadre plat en relief. Cette face comporte une inscription et un décor. Au centre, une croix à six branches rectilignes autour d'un petit cercle a été exécutée en bas-relief. Le pied de la croix plus long repose sur le cadre. Les bras et le cercle central sont creusés d'une petite cavité. Deux de ces alvéoles sont également présentes à distance égale sur le cadre inférieur. De part et d'autre de la croix, se développent les trois lignes continues de d'inscription qui a été gravée sur le fond.
Il appartient à une porte composée de deux jambages (ID 17660 et ID 17670) et d'un seuil (ID 17841).
Il appartient à une porte composée de deux jambages (ID 17660 et ID 17670) et d'un seuil (ID 17841).
Inscription
Oui
Texte de l'inscription
" (MEM) ORIA. MELLE BAUDI. ABBATI. REUM. CHRISTI. HIC DEVOTI VENIUNT UN(DI)QUE AD IPSO PRODICT....MIS QUI REMIANT ANN... "
Bien que l'inscription soit incomplète, on a pu aisément restituer la traduction suivante: "(La mémoria (mémoire) de Mellebaude, abbé, débiteur du Christ est ici. Les dévots viennent de toute part à Lui (le christ) pour les offrandes, et ils reviennent annuellement" (traduction de X. Barral I Altet).
Bien que l'inscription soit incomplète, on a pu aisément restituer la traduction suivante: "(La mémoria (mémoire) de Mellebaude, abbé, débiteur du Christ est ici. Les dévots viennent de toute part à Lui (le christ) pour les offrandes, et ils reviennent annuellement" (traduction de X. Barral I Altet).
Datation
550 .. 799
Discussion
C. de La Croix et tous les auteurs qui l'ont suivi ont identifié cette pièce comme le linteau de la porte. Plusieurs restitutions ont été proposées par C. de La Croix, F. Eygun et le chanoine Tonnelier. Le premier proposa d'abord "(+ ME)MORIA MELLEBAUDI ABBATI REUM CHRISTI HIC (EST) DEVOTI VENIUNT UNDIQUE AD IPSO PRODICT(IONE ANI)MIS QUI REMIANT ANN(UATIM) " et qu'il traduit : "La mémoire de Mellebaude, abbé, serviteur du Christ, est ici. Les dévots viennent de toute part vers lui (le Christ) pour l'entretien intime de leurs âmes et ils reviennent annuellement". Il revint ensuite sur sa proposition et opta de lire à la fin de la seconde ligne "AD IPSO PRO VICT(I)MIS " : "Les dévots viennent de toute part à lui pour les offrandes et ils reviennent annuellement". F. Eygun restitua : "(IN DEI NOMENI HIC ME)MORIA MELLEBAUDI ABBATI REUM CHRISTI HIC (DOMINUS IHESUS CHRISTUS ADORATUR HUC D)EVOTI VENIUNT UTIQUE AD IPSO PRODICTO (PRO CULPIS TRISTES NI)MIS QUI REMEANT IN(DE LAETI) ", qu'il traduit : "+ Au nom de Dieu, ici c'est le tombeau de Mellebaude, abbé, le débiteur du Christ. Ici, le Seigneur Jésus-Christ est adoré. Ici les dévots viennent toujours vers Celui-là même que je viens de nommer, attristés outre mesure par leurs péchés, ils repartent de là joyeux". Le chanoine Tonnelier donna une autre version basée sur la métrique : "(HIC ME)MORIA MELLEBAUDI ABBATI REUM CHRISTI. HIC DEVOTI VENIUNT UNDIQUE AB IPSO PROT(ECTI MUL)TIS QUI REMEANT ANN(IS)." Il traduit ainsi : "C'est ici la chapelle funéraire de Mellebaude, abbé, serviteur du Christ. Là viennent de toute part les chrétiens pieux qui ont éprouvé sa protection et qui y reviennent de longues années". Selon ce même auteur, elle ne peut être attribuée à Mellebaude mais lui est postérieure, car elle indique une dévotion qui amenait les fidèles au tombeau du saint abbé. Cette inscription démontre, pour M. Braekman, la double fonction de l'édifice depuis sa création c'est-à-dire : église pour le Christ et lieu de sépulture pour Mellebaude. C. Heitz rapproche quant à lui, la rédaction de cette inscription de celle qui figure devant le porche occidental de l'abbatiale du plan de Saint-Gall, presque identique et employant les mêmes termes. Elle signifie "les gens arrivent tristes en ce lieu mais repartent "laeti ", réconfortés".
Publications
LEVILLAIN Léon, « La “memoria” de l’abbé Mellebaude », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 3e série, vol. 2, 3e trim., 1911, p. 370EYGUN François et LEVILLAIN Léon, Hypogée des Dunes à Poitiers. Guide et explication, Poitiers : P. Oudin, 1964, p. 15TONNELLIER (chanoine), « Les inscriptions de l’hypogée de Mellebaude à Poitiers », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 4e série, vol. 8, 1965, p. 243-254SEPIERE Marie-Christine, Le symbolisme de la croix à l’époque carolingienne, Thèse de doctorat de 3e cycle, Université de Nanterre, Paris, 1980, p. 16BRAEKMAN Madeleine, « Croyances et cultes funéraires dans les épitaphes du Poitou et des pays charentais », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 4e série, vol. 16, 4e trim., 1982, p. 632HEITZ Carol, « L’hypogée de Mellebaude à Poitiers », in L’inhumation privilégiée du IVe au VIIIe siècle en Occident. Actes du colloque tenu à Créteil les 16-18 mars 1984, Paris : De Boccard, 1986, p. 92HEITZ Carol, La France pré-romane. Archéologie et architecture religieuse du Haut Moyen Âge du IVe siècle à l’an Mil, Paris : Errance, 1987, p. 80FEVRIER Paul-Albert, « Le décor de l’architecture. Le décor sculpté », in Naissance des arts chrétiens. Atlas des monuments paléochrétiens de la France, Paris : Imprimerie nationale, 1991 (Atlas archéologiques de la France), p. 230BARRAL I ALTET Xavier, DUVAL Noël et PAPINOT Jean-Claude, « Poitiers. Chapelle funéraire dite “hypogée des Dunes” », in Les premiers monuments chrétiens de la France. 2. Sud-Ouest et Centre, Paris : Picard, 1996, p. 306FLAMMIN Anne, La sculpture du VIe au Xe siècle entre Loire et Gironde, Thèse de doctorat d’histoire de l’art, Université de Poitiers, [inédit], 1999, p. 801, fig. 247PALAZZO-BERTHOLON Bénédicte, TREFFORT Cécile , « Pour une relecture de l’hypogée des Dunes à Poitiers. Approche méthodologique et interdisciplinaire », , collab. Thierry Grégor, Bernard Bourgueil et Mathieu Linlaud,, dans Wisigoths et Francs autour de la bataille de Vouillé (507). Recherches récentes sur le haut Moyen Âge dans le Centre-Ouest de la France. Actes des XVIIIe Journées internationales d’archéologie mérovingienne, Vouillé et Poitiers (Vienne, France), 28-30 septembre 2007, dir. Luc Bourgeois, Saint-Germain-en-Laye, AFAM, 2010 (Mémoires publiés par l’AFAM, tome XXII), p. 151-170.LA CROIX Camille de, Monographie de l’hypogée-martyrium de Poitiers, Paris : Firmin Didot, 1883, p. 66-68, pl. VIBARBIER DE MONTAULT Xavier, Le martyrium de Poitiers, compte-rendu des fouilles et de l’ouvrage du R.P. de La Croix, Poitiers : [s.n.], 1885, p. 7-8
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Auteur(s) de la notice
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Dernière MAJ
5 May 2024
Indiquer
A. Flammin, "17839 - Linteau de porte - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17839