17630 - Marche d'escalier - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)
Sculpture: id 17630
MEDIA
LINKED MEDIA
Objet
Marche d'escalier
Historique
Découvert lors des fouilles de C. de La Croix en 1878. La marche d'escalier est toujours en place aujourd'hui.
Lieu de conservation
Statut MH
Classé au titre des Monuments Historiques
Lien notice base POP
Lieu de découverte
Etat de conservation
La pierre est un peu érodée et les angles effrités. Le décor est légèrement endommagé sur le côté droit, dans l'angle de la marche et de la contremarche.
Remploi
Non
Matériau
Calcaire
Précision sur le matériau
Calcaire blanc gris dur provenant des carrières, jadis à 300 mètres de l'hypogée sur le versant ouest des Dunes.
Dimensions en cm
H. 12 ; L. 101 ; l. 24-27.
Type et technique de sculpture
Technique.TailleType.Semi-méplat
Morphologie
Rectangulaire.
Détermination
Assurée
Décor
Figuratif
Description du décor
Cette marche est la première de la première volée de l'escalier. Le décor exécuté dans un relief semi-méplat (d'1 cm de profondeur) se situe sur le pas de la marche. Au centre d'un encadrement plat de 5 cm de large se développe un entrelacs de trois rubans formant une tresse très irrégulière puisque ces derniers ne s'alignent pas toujours en face l'un de l'autre aux entrecroisements. Cet entrelacs forme le corps de trois serpents dont les têtes séparées du corps par un anneau se superposent à l'extrémité gauche. Elles sont vues de profil, légèrement ovales et percées d'un oeil. Leurs gueules s'ouvrent en deux parties, légèrement recourbées et pointues. A l'extrémité droite, l'entrelacs se termine par quatre queues au lieu de trois, comme le nombre de rubans.
Inscription
Non
Datation
550 .. 799
Discussion
Cette marche sculptée, comme deux autres dans ce même monument, dont C. de La Croix a étudié la signification symbolique, pourrait selon A. Grabar ne pas avoir appartenu dès l'origine à l'hypogée.Il les compare avec celles de l'escalier de la cathédrale d'Aquilée en Italie, qui conduit au trône archiépiscopal, où le côté historié est placé à la verticale là où personne ne pose le pied mais qui est, en revanche, devant les yeux de tous et surtout de ceux qui franchissent les marches. Comme à Aquilée, il note la présence du motif du serpent entrelacé, donc du même thème prophylactique emprunté au répertoire germanique. Pour C. Heitz et P. Périn, ces trois pièces pourraient avoir été à l'origine des piliers de chancel. Le premier indique en effet que leurs analogies, dans la forme et le décor, avec les piliers de chancel de Saint-Pierre-aux-Nonnains à Metz le prouvent. Plus récemment P. Skubiszewski a repris cette interprétation, et a parlé de la signification eschatologique des trois marches de l'hypogée. S. Tavano a également proposé un rapprochement entre le thème de l'entrelacs avec tête de serpent de l'hypogée et celui d'une corniche sculptée du VIIIe siècle à Müstair (Suisse). Enfin N. Duval cite un autre exemple de marches sculptées ou seuils à Oued Rhezel en Numidie.
Publications
LA CROIX Camille de, Monographie de l’hypogée-martyrium de Poitiers, Paris : Firmin Didot, 1883, p. 33, p. 43, pl. VII, lettre Q.LEVILLAIN Léon, « La “memoria” de l’abbé Mellebaude », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 3e série, vol. 2, 3e trim., 1911, p. 361-364.HUBERT Jean, L’art pré-roman, Chartres : Jacques Laget, Librairie des arts et métiers éditions, 1938, rééd.1974, pl. XV b.EYGUN François et LEVILLAIN Léon, Hypogée des Dunes à Poitiers. Guide et explication, Poitiers : P. Oudin, 1964, p. 13.HUBERT Jean, PORCHER Jean et VOLBACH Wolfgang Fritz, L’Europe des invasions, Paris : Gallimard, 1967 (L’univers des formes), p. 58, fig. 70.GRABAR André, « Recherches sur les sculptures de l’hypogée des Dunes à Poitiers, et de la crypte Saint-Paul de Jouarre », Journal des savants, 1974, p. 5-6, p. 14.VACHER Aude, Le décor aniconique entre Loire et Gironde à l’époque mérovingienne, Thèse de 3e cycle d’histoire de l’art, Université de Nanterre, Paris, 1980, p. 171.HEITZ Carol, « L’hypogée de Mellebaude à Poitiers », in L’inhumation privilégiée du IVe au VIIIe siècle en Occident. Actes du colloque tenu à Créteil les 16-18 mars 1984, Paris : De Boccard, 1986, p. 91, fig. 2.HEITZ Carol, La France pré-romane. Archéologie et architecture religieuse du Haut Moyen Âge du IVe siècle à l’an Mil, Paris : Errance, 1987, p. 80-81.FEVRIER Paul-Albert, « Le décor de l’architecture. Le décor sculpté », in Naissance des arts chrétiens. Atlas des monuments paléochrétiens de la France, Paris : Imprimerie nationale, 1991 (Atlas archéologiques de la France), p. 228-230.HICKS Carola, Animal in Early Medieval Art, Edinburg : Edinburg University Press, 1993, p. 83-84, fig. 29.SKUBISZEWSKI Piotr, L’arte europea dal VI al IX secolo, Turin : UTET, 1995 (Storia universale dell’arte), p. 65-66.BARRAL I ALTET Xavier, DUVAL Noël et PAPINOT Jean-Claude, « Poitiers. Chapelle funéraire dite “hypogée des Dunes” », in Les premiers monuments chrétiens de la France. 2. Sud-Ouest et Centre, Paris : Picard, 1996, p. 304, fig. a, p. 306.PERIN Patrick, « L’art mérovingien : sous le signe de la continuité », in Histoire de l’art. Moyen Âge. Chrétienté et Islam, Paris : Flammarion, 1996, p. 149.SKUBISZEWSKI Piotr, L’art du haut Moyen Âge. L’Art européen du VIe au IXe siècle, Paris : Librairie générale française, 1998, p.104.FLAMMIN Anne, La sculpture du VIe au Xe siècle entre Loire et Gironde, Thèse de doctorat d’histoire de l’art, Université de Poitiers, [inédit], 1999, p. 791-792, fig. 242.
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Dernière MAJ
5 May 2024
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A. Flammin, "17630 - Marche d'escalier - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17630