17624 - Ambon - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)
Sculpture: id 17624
MEDIA
LINKED MEDIA
Objet
Ambon
Historique
Fouilles de C. de La Croix en 1878.
Lieu de conservation
Statut MH
Classé au titre des Monuments Historiques
Lien notice base POP
Lieu de découverte
Etat de conservation
Ces deux fragments très incomplets correspondent à l'extrémité gauche d'une plaque trapézoïdale. Le fragment supérieur, réutilisé en couvercle de sarcophage, voit son décor endommagé par les rainures ménagées sur son pourtour, afin qu'il s'encastre sur une cuve. L'autre, qui correspond à la partie basse de la plaque, présente un gros enlèvement de surface sur le côté gauche.
Remploi
Oui
Conditions de remploi
Découpé pour être remployé dans ce même monument en couvercle de sarcophage pour le fragment supérieur et en marche d'escalier (sur la première volée) pour l'autre.
Matériau
Calcaire
Dimensions en cm
Fragment supérieur : L. sup. 65 ; L. inf. 62 ; H. à droite 32 ; H. à gauche 25 ; Ep. 16.
Fragment inférieur : L. sup. 71 ; L. inf. 73 ; H. à droite 39 ; H. à gauche 42 ; Ep. 16.
Fragment inférieur : L. sup. 71 ; L. inf. 73 ; H. à droite 39 ; H. à gauche 42 ; Ep. 16.
Type et technique de sculpture
Type.Semi-méplatTechnique.Gravure
Typologie
Mobilier liturgique.Ambon
Morphologie
Trapézoïdale fragmentaire.
Détermination
Hypothétique
Décor
FiguratifGéométriqueVégétal
Description du décor
Cette plaque trapézoïdale fragmentaire appartient à une composition à deux panneaux symétriques encadrant un élément central. Elle correspond à la partie gauche. Elle présente sur la grande face, dans l'extrémité conservée, un décor où chaque motif est exécuté dans un relief semi-méplat tout en étant délimité par un trait profondément gravé et rehaussé d'une peinture rouge qui le sépare du fond plus en retrait. Sur le fragment supérieur subsiste une partie d'un rinceau entre deux traits gravés. La tige ondulée forme quatre concavités complètes et une demie, où s'inscrit une feuille identique. Celle-ci est liée à la tige principale par une plus petite, des deux côtés de laquelle elle forme un renflement et épouse entièrement le creux de l'ondulation. Sous le rinceau subsiste un morceau de la bande ornée de petites cavités, qui encadraient le champ trapézoïdal central dont on discerne, sur le premier fragment, une partie seulement du cadre gravé. Le second fragment conserve, quant à lui, trois figures sur ce même champ, complétées au-dessous par la même bande avec de petits alvéoles et le cartouche rectangulaire, précédé d'un petit triangle pointé. Dans ce cartouche, on peut lire une inscription devancée par une croix et interrompue par une cassure : " + HIC IN NOMENI D(OMI)NI CES (QUUNT)... ". Ces trois figures incomplètes sont alignées et coupées à droite par une cassure. Vus de face, ces personnages aux ailes déployées sont représentés sur seulement les deux tiers supérieurs de leur hauteur. La partie haute du crâne du premier personnage, les deux tiers de celui du second ainsi que le haut de ses ailes et l'ensemble du corps du troisième, excepté son aile droite, ont disparu. Les ailes sont rehaussées de cavités dans la partie haute et de traits verticaux et obliques signifiant les plumes dans la partie basse. Un triangle partant de la base et pointé vers le haut souligne leur habit rehaussé de petits points imprimés au niveau du cou pour le premier et d'un col échancré en carré pour le second. Les détails du visage au menton arrondi du premier personnage sont deux yeux en amande, avec un point pour la pupille, un nez en barre et un petit trait bombé pour la bouche. Seuls la bouche et le menton rond du personnage suivant sont conservés.
Inscription
Oui
Texte de l'inscription
" + HIC IN NOMENI D(OMI)NI CES (QUUNT)... ".
Datation
550 .. 799
Discussion
Cette plaque est complétée par une autre (Id 17613). Elles ont été identifiées par C. de La Croix et R. Crozet comme des devantures de châsses, abritant des reliques nommées dans l'inscription et placées devant les deux arcosolia au sud. A. Ramé pense qu'il s'agit du couvercle de sarcophage de Mellebaude, tandis que Mgr Duchesne voit dans ces deux pièces "une décoration architecturale disposée soit en avant de l'autel à la place qu'occupe l'arc triomphal dans les basiliques, soit sur la paroi en face du tombeau de Mellebaude, soit ailleurs dans la crypte". Selon C. Heitz et G. Gaillard, elles masquaient deux sarcophages dans les niches rectangulaires sud de l'hypogée. M. Braekman reconnaît des couvercles de sarcophages du fait de leur forme trapézoïdale. E. Doberer les identifie comme des plaques d'ambons tandis que M. Rérolle pense qu'elles ont pu être réutilisées dans l'hypogée sans pour cela lui avoir appartenu, car elles comportent des cabochons et non de petits cercles ocellés, comme dans le décor du sarcophage de l'arcosolium, la grande marche et le dallage.
L. Levillain note que l'archange Raguel est devenu apocryphe en 745 : cette date avec un ante quem sera un des arguments de datation de ce monument reprit par l'ensemble des chercheurs. Selon R. Favreau cet événement a eu lieu une année plus tôt : "à la demande de saint Boniface en effet, un synode réuni à Rome par le pape Zacharie, en 744, condamna cette pratique et rappela que les seuls archanges mentionnés par la Bible sont Michel, Gabriel et Raphaël. Un capitulaire de 789 renouvela cette prescription". Cet argument sera nuancé par G. Gaillard en 1953 qui note que "les archanges apocryphes ont survécu à cette condamnation et qu'il a fallu la répéter plusieurs fois". R. Crozet, qui étudie les représentations anthropo-zoomorphiques des évangélistes, exclut ces deux plaques de son inventaire et compare l'aigle figurant Jean aux fibules en forme d'oiseau de l'orfèvrerie barbare. G. Gaillard ajoutera que cette comparaison est confirmée par la présence de cabochons de verre.
L. Levillain note que l'archange Raguel est devenu apocryphe en 745 : cette date avec un ante quem sera un des arguments de datation de ce monument reprit par l'ensemble des chercheurs. Selon R. Favreau cet événement a eu lieu une année plus tôt : "à la demande de saint Boniface en effet, un synode réuni à Rome par le pape Zacharie, en 744, condamna cette pratique et rappela que les seuls archanges mentionnés par la Bible sont Michel, Gabriel et Raphaël. Un capitulaire de 789 renouvela cette prescription". Cet argument sera nuancé par G. Gaillard en 1953 qui note que "les archanges apocryphes ont survécu à cette condamnation et qu'il a fallu la répéter plusieurs fois". R. Crozet, qui étudie les représentations anthropo-zoomorphiques des évangélistes, exclut ces deux plaques de son inventaire et compare l'aigle figurant Jean aux fibules en forme d'oiseau de l'orfèvrerie barbare. G. Gaillard ajoutera que cette comparaison est confirmée par la présence de cabochons de verre.
Publications
LA CROIX Camille de, Monographie de l’hypogée-martyrium de Poitiers, Paris : Firmin Didot, 1883, p. 38-39, p. 56, p. 81, pl. VIII, lettre S et W.BARBIER DE MONTAULT Xavier, Le martyrium de Poitiers, compte-rendu des fouilles et de l’ouvrage du R.P. de La Croix, Poitiers : [s.n.], 1885, p. 39-43.DUCHESNE Louis (abbé), « La crypte de Mellebaude et les prétendus martyrs de Poitiers », Revue poitevine et saintongeaise, 1885, p. 140.LEVILLAIN Léon, « La “memoria” de l’abbé Mellebaude », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 3e série, vol. 2, 3e trim., 1911, p. 367-368, p. 382-384.CLAPHAM Alfred William, English romanesque architecture before the conquest, Oxford : Clarendon Press, 1930, p. 43.E. MALE, La fin du paganisme en Gaule et les plus anciennes basiliques chrétiennes, Paris 1950, p. 303.CROZET René, « Les premières représentations anthropo-zoomorphiques des évangélistes (VIe-IXe siècles) », in Études mérovingiennes. Actes des journées de Poitiers, 1er-3 mai 1952, Paris : A. et J. Picard, 1953, p. 58-59.GAILLARD Georges, « La représentation des évangélistes à l’hypogée des Dunes », in Études mérovingiennes. Actes des journées de Poitiers, 1er-3 mai 1952, Paris : A. et J. Picard, 1953, p. 135-136.EYGUN François et LEVILLAIN Léon, Hypogée des Dunes à Poitiers. Guide et explication, Poitiers : P. Oudin, 1964, p. 28-31.DOBERER Erika, « Die ornementale Steinskulptur an der karolingischen Kirchenausstattung », in Karl der Grosse. Lebenswerk und Nachleben. 3. Karolingische Kunst, Düsseldorf : W. Braunfels, H. Schnitzler, 1965, p. 209.ELBERN Victor-Heinrich, « Aspects nouveaux de la sculpture du haut Moyen Âge en Gaule », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 4e série, vol. 12, 4e trim., 1973, p. 250-251.J. HUBERT, L'art pré-roman, Chartres 1974, p. 157-158.BRAEKMAN Madeleine, « Croyances et cultes funéraires dans les épitaphes du Poitou et des pays charentais », Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest, 4e série, vol. 16, 4e trim., 1982, p. 628-629.HEITZ Carol, « L’hypogée de Mellebaude à Poitiers », in L’inhumation privilégiée du IVe au VIIIe siècle en Occident. Actes du colloque tenu à Créteil les 16-18 mars 1984, Paris : De Boccard, 1986, p. 93, fig. 5 et 6.HEITZ Carol, La France pré-romane. Archéologie et architecture religieuse du Haut Moyen Âge du IVe siècle à l’an Mil, Paris : Errance, 1987, p. 81, p. 83.CAMUS Marie-Thérèse, "Poitiers (Hypogée)", Romains et barbares entre Loire et Gironde - IVe-Xe siècles. Exposition au musée Sainte-Croix (Poitiers) - 6 octobre 1989 - 28 février 1990 à l'occasion de la tenue à Poitiers des XIe journées de l'Association Française d'Archéologie Mérovingienne du 5 au 8 octobre 1989, Poitiers 1989, p. 64, notice 47.FEVRIER Paul-Albert, "Le décor de l'architecture. Le décor sculpté", Naissance des Arts Chrétiens. Atlas des monuments paléochrétiens de la France, Paris 1991, p. 228-230.BARRAL I ALTET Xavier, DUVAL Noël et PAPINOT Jean-Claude, « Poitiers. Chapelle funéraire dite “hypogée des Dunes” », in Les premiers monuments chrétiens de la France. 2. Sud-Ouest et Centre, Paris : Picard, 1996, p. 307-309.P. PERIN, "L'art mérovingien : sous le signe de la continuité", Histoire de l'Art Flammarion. Moyen Age. Chrétienté et Islam, éd. C. HECK, Paris 1996, p. 149.FAURE Philippe, « L’homme accompagné. Origines et développements du thème de l’ange gardien en Occident », Les cahiers de Saint-Michel de Cuxa, vol. 28, 1997, p. 199.FLAMMIN Anne, La sculpture du VIe au Xe siècle entre Loire et Gironde, Thèse de doctorat d’histoire de l’art, Université de Poitiers, [inédit], 1999, p. 818-820, fig. 258.
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Auteur(s) de la notice
Saisie de la fiche
Dernière MAJ
5 May 2024
Indiquer
A. Flammin, "17624 - Ambon - Hypogée des Dunes à Poitiers - Vienne (86)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17624