17291 - Sarcophage - Église Saint-Martin à Pouillé - Vienne (86)
Sculpture: id 17291
MEDIA
LINKED MEDIA
Objet
Sarcophage
Historique
Provenance exacte inconnue.
Lieu de conservation
Statut MH
Classé au titre des Monuments Historiques
Lien notice base POP
Lieu de découverte
Etat de conservation
Du sarcophage, il ne subsiste que le panneau de tête dont l'angle inférieur droit est mutilé. Le couvercle fait défaut.
Remploi
Oui
Conditions de remploi
Encastré dans le mur nord de l'église Saint-Martin, à l'extérieur (à droite de la fenêtre nord).
Matériau
Calcaire
Dimensions en cm
H. 50 ; L. 67.
Type et technique de sculpture
Type.Bas-relief
Typologie
Mobilier funéraire.Cuve de sarcophage
Morphologie
Rectangulaire.
Détermination
Hypothétique
Décor
VégétalGéométriqueFiguratif
Description du décor
L'ornementation exécutée en bas-relief consiste au centre, en un arbre dont le tronc monté sur une petite base en V retourné est terminé par trois branches, formant chacune un groupe de feuilles en éventail (deux latérales avec à droite sept feuilles et huit à gauche et une centrale avec 5 feuilles) aux limbes évidés en biseau. Un serpent, dont l'oeil est en amande, a la gueule vue de profil et entrouverte. Il s'enroule autour du tronc et saisit une petite boule qui pend au bout d'une tige jointe à une feuille du groupe latéral gauche. De part et d'autre de ce motif central, deux croix symétriques aux bras égaux et évasés autour d'un disque central sont pourvues d'une petite hampe fichée dans la base du panneau.
Inscription
Non
Datation
500 .. 699
Discussion
Dès 1925, J. Salvini reconnaît dans ce fragment remployé "une petite face de sarcophage" dont l'iconographie renvoie au dogme de la Rédemption. H. Leclercq verra dans le reptile, le serpent d'airain, préfigure également de la Rédemption. R. Crozet l'attribue au VIe ou au VIIe siècle. Etudié par A. Flammin, elle souligne que, s'il s'agit bien d'un panneau de tête de sarcophage (ce qui serait encore à vérifier), il est isolé au sein de la production sculptée des sarcophages poitevins. Il pourrait donc s'agir d'une importation exécutée dans un atelier parisien comme celui des sarcophages mérovingiens dits "à palmier crucigère" où aucun serpent en revanche n'est représenté (sur ce groupe voir les travaux de G.-R. Delahaye).
Publications
SALVINI Joseph, « Une sculpture mérovingienne à Pouillé (Vienne) », Bulletin archéologique du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1925, p. 203-205.COUTIL Léon, L’art mérovingien et carolingien : sarcophages, stèles funéraires, cryptes, baptistères, églises, orfèvrerie et bijouterie, Bordeaux : Impr. J. Bière, 1931 (Bulletin et mémoires de la Société archéologique de Bordeaux, 44), p. 112.CROZET René, L’art roman en Poitou, Paris : H. Laurens, 1948, p. 30.LECLERCQ Henri, « Pouillé », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 14, n° 2, 1948, col. 1662-1663.DASNOY André, « Symbolisme et décor des piliers d’Hubinne », Annales de la Société archéologique de Namur, vol. 45, 1950, p. 181.FOSSARD Denise, « Répartition des sarcophages mérovingiens à décor en France », in Études mérovingiennes. Actes des journées de Poitiers, 1er-3 mai 1952, Paris : A. et J. Picard, 1953, p. 120-121, n° 1.EYGUN François, Art des Pays d’Ouest, Paris : Arthaud, 1965, p. 65.FLAMMIN Anne, La sculpture du VIe au Xe siècle entre Loire et Gironde, Thèse de doctorat d’histoire de l’art, Université de Poitiers, [inédit], 1999, p. 870, fig. 291.
Littérature grise
cliché MH 59.828
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Auteur(s) de la notice
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A. Flammin, "17291 - Sarcophage - Église Saint-Martin à Pouillé - Vienne (86)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17291