17111 - Sarcophage - Les Alyscamps à Arles - Bouches-du-Rhône (13)
Sculpture: id 17111
MEDIA
LINKED MEDIA
Objet
Sarcophage
Historique
En 1628, la face antérieure du sarcophage a été dessinée par Rulman, alors qu’elle n’était pas brisée. En 1886, elle est signalée par Le Blant dans l’Hôtel Meynier de Salinelles, rue de L’Aspic. Les deux plaques incluses dans le mur gauche du passage menant à la cour de l’hôtel, étaient jusqu’en 2004 séparées par le fragment de cuve à colonnette. Depuis leur restauration, elles ont été remontées en frise continue
Lieu de conservation
Statut MH
Non protégé
Lien notice base POP
Lieu de découverte
Etat de conservation
La cuve est brisée en deux parties. Les plaques sont remontées sous le porche d’accès au 8, rue l’Aspic. Seule est conservée la face antérieure de la cuve. Les visages sont érodés. Restaurée en 2004.
Remploi
Non
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre de Luni.
Dimensions en cm
L. cons. 215 (Panneau de gauche 127 et Panneau de droite 88) ; H. cons. 56-58.
Type et technique de sculpture
Technique.TailleType.Bas-relief
Outil
CiseauForet
Typologie
Mobilier funéraire.Cuve de sarcophage
Détermination
Assurée
Décor
Figuratif
Iconographie
Ancien Testament - Cycle de l'Exode.Passage de la mer RougeAncien Testament - Cycle de l'Exode.Engloutissement dans la mer
Description du décor
Sarcophage à scène chrétienne unitaire.
La scène se déroule en frise sur fond d’architecture lisible dans la partie supérieure : à gauche et à droite, des constructions en forme de portique marquent la sortie des Égyptiens et l’entrée des Hébreux. Au centre, Pharaon est au milieu de son armée engloutie par les flots. Sous le char, une petite figure allégorique symbolise la mer selon la tradition antique. À gauche, l’armée est représentée au premier plan par deux cavaliers montés et en retrait par deux archers en plus faible relief. À droite, sur le bord du rivage, Moïse debout, imberbe, touche les flots de sa baguette, puis les Juifs menant leurs enfants par la main et portant à leur cou de la farine enveloppée dans leur manteau suivent la colonne lumineuse que surmonte une flamme. En tête du cortège, Marie sonne du tympanon. Les soldats casqués portent une tunique courte et sont armés de lance, les fantassins, d’un bouclier ; le cavalier de gauche revêt une cuirasse. Moïse et les Hébreux, aux silhouettes allongées, sont vêtus de tuniques longues ou courtes animées par un plissé linéaire creusé profondément. Quelques traces de foret sont visibles dans la découpe de la patte antérieure du cheval à terre et sur le bras du cavalier.
La scène se déroule en frise sur fond d’architecture lisible dans la partie supérieure : à gauche et à droite, des constructions en forme de portique marquent la sortie des Égyptiens et l’entrée des Hébreux. Au centre, Pharaon est au milieu de son armée engloutie par les flots. Sous le char, une petite figure allégorique symbolise la mer selon la tradition antique. À gauche, l’armée est représentée au premier plan par deux cavaliers montés et en retrait par deux archers en plus faible relief. À droite, sur le bord du rivage, Moïse debout, imberbe, touche les flots de sa baguette, puis les Juifs menant leurs enfants par la main et portant à leur cou de la farine enveloppée dans leur manteau suivent la colonne lumineuse que surmonte une flamme. En tête du cortège, Marie sonne du tympanon. Les soldats casqués portent une tunique courte et sont armés de lance, les fantassins, d’un bouclier ; le cavalier de gauche revêt une cuirasse. Moïse et les Hébreux, aux silhouettes allongées, sont vêtus de tuniques longues ou courtes animées par un plissé linéaire creusé profondément. Quelques traces de foret sont visibles dans la découpe de la patte antérieure du cheval à terre et sur le bras du cavalier.
Inscription
Non
Datation
375 .. 399
Discussion
Datation : Fin du IVe siècle par référence à la chronologie admise.
Atelier : Rome.
Atelier : La composition et le traitement similaire des figures, si ce n’est identique, aux sarcophages conservés au Musée de l’Arles antique (Bellegarde-Gard) (cat. 118), à Rome et au Musée de Split (Croatie) ne laissent pas douter d’une œuvre issue des ateliers romains (pl. 74. 1-4).
Atelier : Rome.
Atelier : La composition et le traitement similaire des figures, si ce n’est identique, aux sarcophages conservés au Musée de l’Arles antique (Bellegarde-Gard) (cat. 118), à Rome et au Musée de Split (Croatie) ne laissent pas douter d’une œuvre issue des ateliers romains (pl. 74. 1-4).
Sources manuscrites
RULMAN Anne, Récit des anciens monuments qui paraissent encore dans les départements (sic) de la Première et de la Seconde Gaule Narbonnaise et la représentation des plans et perspectives des édifices publics, saints, sacrés, religieux et profanes, 1625-1628, Paris, 1628 1625. BnF, ms. fr. 8648-8651.
Publications
MILLIN Aubin-Louis, Voyage dans les départements du Midi de la France. 4. Languedoc, Paris : De l’Imprimerie Impériale, 1807, p. 242, note 4GERMER-DURAND François, « Notes sur plusieurs fragments de sarcophages chrétiens de Nîmes », Mémoires de l’académie du Gard, vol. 41, 1877–1878, p. 6.MICHEL Albin, « Nîmes et ses tombeaux chrétiens », Mémoires de l’académie de Nîmes, 7e série, vol. 3, 1881, p. 14, fig. 10-11.LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, , n°129, p. 109, pl. 30, fig. 1.ROSCHACH Ernest, Histoire générale de Languedoc. 16. Histoire graphique de l’ancienne province de Languedoc, Toulouse : Privat, 1904, p. 243, fig. 138 .BECKER Erich, « Konstantin der Grosse und seine Zeit, gesammelte Studien », Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. Supplementheft, vol. 19, 1913, ), p. 174, note 11 .LAWRENCE Marion, « City Gate Sarcophagi », Art bulletin, vol. 10, 1927–1928, p. 23.WILPERT Joseph, I Sarcofagi Cristiani antichi, Rome : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1929–1936 (Monumenti di antichità cristiana, /5, 1 3), p. 247-249, pl. 216, 8.LECLERCQ Henri, Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 11, 1934, col. 486, n°13.LECLERCQ Henri, « Passage de la mer rouge », Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 12, 1935, col. 1339-1340, n°8882.WARD-PERKINS John Bryan, « The sculpture of Visigothic France », Archaeologia, vol. 87, 1938, p. 83.GERKE Friedrich, Die christlichen Sarkophage der vorkonstantinischen Zeit, Berlin : De Gruyter, 1940 (Studien zur spätantiken Kunstgeschichte, 2), p. 88, note 2.BENOIT Fernand, Sarcophages paléochrétiens d’Arles et de Marseille : fouilles et monuments archéologiques en France métropolitaine, Paris : CNRS éditions, 1954 (Gallia. Supplément, 5), p. 56, note 2, n° 3.DOIGNON Jean, « Le monogramme cruciforme du sarcophage paléochrétien de Metz représentant le passage de la mer Rouge : un symbole de triomphe sur la mort dans le cadre d’une iconographie aulique d’inspiration constantinienne », Cahiers archéologiques, vol. 12, 1961, p. 69, 72, note 8..MOORSEL Paul van, Rotswonder of doortocht door de Rode Zee, La Haye : Staatsdrukkerij, 1965 (Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome, vol. 1, 33), p. 81, note 8 ; p. 124, Tab. 3.RIZZARDI Clementina, I sarcofagi paleocristiani con representazione del passagio del Mar Rosso, Faenza : Fratelli Lega, 1970, p. 75-78, n° 16, fig. 20-21.FICHES Jean-Luc et GARMY Pierre, « Nîmes gallo-romaine », in Histoire de Nîmes, Aix-en-Provence : Édisud, 1982, p. 102.KOCH Guntram, Frühchristliche Sarkophage, Munich : C. H. Beck, 2000 (Handbuch der Archäologie), p. 491.FICHES Jean-Luc et VEYRAC Alain, Carte archéologique de la Gaule 30/1 : Nîmes, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 1996, n° 300, p. 333.CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mayence : P. von Zabern, 2003, n° 414, p. 194-195, pl. 100, 1 et 2.
Littérature grise
MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 117, pl. 178, fig. 1-2.
Media (image, audio, video ...)
Auteur(s) de la notice
Saisie de la fiche
Dernière MAJ
16 Jul 2024
Indiquer
B. Mérel-Brandenburg, "17111 - Sarcophage - Les Alyscamps à Arles - Bouches-du-Rhône (13)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17111