16952 - Support-reliquaire - Narbonne - Aude (11)
Sculpture: id 16952
MEDIA
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Objet
Support-reliquaire
Historique
Découvert au domaine de Céleyran, Salles-d'Aude. Provient de Narbonne. Le Blant supposait que le support d’autel était destiné à un édifice situé non loin du domaine de Céleyran à Salles- d’Aude, où il fut conservé avant d’être légué au musée de Narbonne. Depuis, la provenance narbonnaise était généralement admise : l’un des arguments reposait sur les concordances entre l’inscription et la topographie de la ville. Les documents médiévaux mentionnent une église Saint-Marcel citée à la fin du IXe siècle et un port à Narbonne situés près du Pons Etus sur l’Atax, qui ont été localisés près du Pons Vetus. Récemment, F. Prévot a considéré, à la suite de Le Blant, qu’il provenait de l’église de Céleyran, « d’autant qu’une visite pastorale du XVe siècle, prouve que l’église de Céleyran, aujourd’hui dédiée à Saint-Jean…, était autrefois sous le titre de Saint-Marcel » (F. Prévot, p. 73). Le domaine était au XIXe siècle la propriété d’une famille de collectionneur Narbonnais, Tapié-Mingot, dont la demeure était située près du pont à Narbonne, ce qui pourrait expliquer la découverte, l’acquisition et le déplacement de l’œuvre.
Lieu de conservation
N° d'inventaire dans le lieu de conservation
637
Statut MH
Non protégé
Lieu de découverte
Etat de conservation
Remploi d’un bloc de marbre antique, portant sur le côté droit, les bossages séparés par des rainures régulières (P. 15), qui formaient anciennement le parement. La face postérieure est creusée au centre d’un évidemment circulaire (D. 27 ; P. 16). La cavité est cantonnée par huit trous carrés disposés symétriquement, quatre à quatre. La face supérieure est creusée d’une cavité encadrée d’un bandeau en saillie à feuillure (côtés 15, P. 16).
Remploi
Oui
Conditions de remploi
Rempoi d'un bloc architectonique.
Matériau
Marbre
Précision sur le matériau
Marbre blanc. Marbre de Luni.
Dimensions en cm
L. 74 ; Ep. 59 ; H. 90.
Type et technique de sculpture
Technique.Taille
Outil
CiseauPointe
Typologie
Mobilier liturgique.Support-reliquaire
Morphologie
Support monolithe cubique.
Détermination
Assurée
Décor
Symbolique
Description du décor
Le bloc monolithe est parallélépipédique et sculpté sur la face antérieure d’une croix latine pattée (H. 73 ; l. 51) dont les bras sont évidés au centre et les contours soulignés par une rainure. La surface est couverte d’une inscription latine qui indique la destination du monument (lettre 4 cm).
« Des saints martyrs, ici sont les reliques : de Cassien, Marcel, Martin. Elles ont été dédiées la seconde année… un dimanche ? par le prêtre Hilaire, et (celui-ci) donne à la basilique des saints -à savoir Saturnin et Marcel -une maison à la tête du Pont, pour les luminaires des saints ». Traduction M. Chalon [Chatel, É. (1988), p. 116). La disposition de l’inscription, la taille des lettres au-dessus des bras de la croix et à l’extrémité du bras gauche atteste qu’elle a été ajoutée sur le bloc déjà sculpté.
support reliquaire cubique.
La date généralement admise correspondait à la deuxième année du règne d’Alaric II en 486 (M. Chalon). J. Caille, à la suite de Thiers, était tenté de la faire remonter à la première moitié du Ve siècle, en considérant que le prêtre Hilaire, à l’origine de la dédicace, pouvait être l’évêque Hilaire (417-422). F. Prévot l’attribue à la fin du Ve siècle ou au VIe siècle, en s’appuyant sur des critères paléographiques. C. Landes, par comparaison paléographique avec les inscriptions de Rusticus, date la dédicace du milieu du Ve s.
Lennart HILDEBRAND propose une dédicace entre 411 et 417.
« Des saints martyrs, ici sont les reliques : de Cassien, Marcel, Martin. Elles ont été dédiées la seconde année… un dimanche ? par le prêtre Hilaire, et (celui-ci) donne à la basilique des saints -à savoir Saturnin et Marcel -une maison à la tête du Pont, pour les luminaires des saints ». Traduction M. Chalon [Chatel, É. (1988), p. 116). La disposition de l’inscription, la taille des lettres au-dessus des bras de la croix et à l’extrémité du bras gauche atteste qu’elle a été ajoutée sur le bloc déjà sculpté.
support reliquaire cubique.
La date généralement admise correspondait à la deuxième année du règne d’Alaric II en 486 (M. Chalon). J. Caille, à la suite de Thiers, était tenté de la faire remonter à la première moitié du Ve siècle, en considérant que le prêtre Hilaire, à l’origine de la dédicace, pouvait être l’évêque Hilaire (417-422). F. Prévot l’attribue à la fin du Ve siècle ou au VIe siècle, en s’appuyant sur des critères paléographiques. C. Landes, par comparaison paléographique avec les inscriptions de Rusticus, date la dédicace du milieu du Ve s.
Lennart HILDEBRAND propose une dédicace entre 411 et 417.
Inscription
Oui
Texte de l'inscription
S(an)c(to)r(um) mar(tyrum) reliq(u)iae hic s(u)nt Cassiani, Marcelli, Martini, ded(i)k(atae) ann(o) secundo, d(ie) d(ominica) ? ab Hilario praesb(yte)r(o) et donat basilicae s(an)c(to)r(um), id est Sat(u)rnini et Marcelli, dom(u)m ad cap(u)d pontis pro luminaria s(an)c(to)r(um).
Datation
411 .. 417
Discussion
Zone de production : Narbonnais.
Publications
TOURNAL Paul, Catalogue du Musée de Narbonne et notes historiques sur cette ville, Narbonne : [s.n.], 1864, n° 241, p. 64.RIVIERES Edmond (baron de), « Exploration dans le Bas-Languedoc », in Congrès archéologique de France, 34e session (Paris, 1867), Paris : [s.n.], 1868, p. 265 267, p. 280-281 (Xe ou XIe s. relevé de l’inscription).NOGUIER Louis, « Chroniques archéologiques », Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. 10, 1ère livraison, 1879, p. 153-155.ROHAULT DE FLEURY Charles et ROHAULT DE FLEURY Georges, La messe. Études archéologiques sur ses monuments, Paris : [s.n.], 1883-1889, I, p. XXXV.THIERS Frédéric-Paul, « Deux monuments votifs des premiers siècles », Bulletin de la commission archéologique de Narbonne, vol. 1, 1891, p. 389-400 (Première moitié du Ve siècle)LE BLANT Edmond, Nouveau recueil des inscriptions chrétiennes de la Gaule antérieures au VIIIe siècle, Paris : Imprimerie nationale, 1892, 483 p., n°445.LECLERCQ, Henri, "Cippe" in Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 3, 1914, col. 1688-1689.HEBRARD Jean (chanoine), Anciens autels du diocèse de Montpellier, Montpellier : Impr. de la Charité, 1942, p. 11.DURLIAT Marcel, « Les autels de Septimanie du Ve au VIIIe siècle », in Actes du Ve congrès international d’archéologie chrétienne (Aix-en-Provence, 1954), Cité du Vatican : [s.n.], 1957, p. 546-547, fig. 3.CAILLE, Jacqueline, « Narbonne au Moyen Âge, évolution de la topographie et du paysage urbain », 110e Congrès des Sociétés Savantes, Montpellier, II, 1985, p. 57-96, p. 73-74, note 16CHATEL Élisabeth, « Autels-cippes de Septimanie », in Gaule mérovingienne et Méditerranée. IXe Journées d’archéologie mérovingienne (Lattes, 1987), Lattes : [s.n .], 1988, p. 109 113, p. 115, fig. 3 (486).DUVAL Noël (dir.), Naissance des arts chrétiens : atlas des monuments paléochrétiens de la France, Paris : Imprimerie nationale, 1991, p. 266.MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, « La sculpture en Septimanie au haut Moyen Âge (VIe – VIIee s.) », in Actes du XIIIee congrès international d’archéologie chrétienne (Split, 1994), [s.l.] : [s.n.], 1998, p. 646, fig. 4.MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, « Installations et mobilier liturgiques en Septimanie, Antiquité Tardive-Haut Moyen Âge (IVe – VIIIe siècles) », Hortus Artium Medievalium, 1999, p. 52, fig. 20.PREVOT Françoise, « La mémoire des pierres. L’apport de l’épigraphie à la topographie chrétienne de la Gaule », in La naissance de la ville chrétienne. Mélanges en hommage à Nancy Gauthier, [s.l.] : Université François Rabelais, Perspectives, 2002, p. 73.GRENIER Albert, BOYER Charles et HELENA Philippe, Carte archéologique de la Gaule romaine. Aude, Paris : CNRS Éditions, 1959 (Forma orbis romani, vol. 12), p. 149.FEVRIER Paul-Albert et DUVAL Noël, « Les monuments chrétiens de la Gaule transalpine », in VIII Congreso internacional de arqueología cristiana, Barcelona, 5-11 octubre 1969, Cité du Vatican : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1972 (Studi di antichità cristiana, 30), p. 77-78.DEMIANS D’ARCHIMBAUD Gabrielle, « Sur quelques éléments de mobilier liturgique retrouvés à Digne », in De la création à la restauration, Travaux d’histoire de l’art offerts à Marcel Durliat pour son 75e anniversaire, Toulouse : Atelier d’histoire de l’art méridional, 1992, p. 89.DOURTHE Pierre, « Typologie de l’autel. Emplacement et fonction des reliques dans la Péninsule ibérique et le Sud de la Gaule du Ve au XIe siècle », Bulletin monumental, vol. 153, no 1, 1995, p. 13.DELLONG Éric, MOULIS Dominique, FARRE Josy et LECLANT Jean Préfacier, Carte archéologique de la Gaule 11-1 : Narbonne et le Narbonnais, Paris : Académie des inscriptions et belles lettres, 2002, p. 590-591, fig. 872.PREVOT Françoise, « La mémoire des pierres. L’apport de l’épigraphie à la topographie chrétienne de la Gaule », in La naissance de la ville chrétienne. Mélanges en hommage à Nancy Gauthier, Tours : Université François Rabelais, 2002 (Perspectives « Villes et Territoires », 1), p73.NARASAWA Yumi, Les autels chrétiens du Sud de la Gaule (Ve-XIIe siècles), Turnhout : Brepols, 2015 (Bibliothèque de l’Antiquité tardive, 27), n°367, p. 338-340.
Littérature grise
MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 82, pl. 150.
Media (image, audio, video ...)
Auteur(s) de la notice
Saisie de la fiche
Dernière MAJ
24 Jan 2026
Indiquer
B. Mérel-Brandenburg, "16952 - Support reliquaire - Narbonne - Aude (11)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/16952