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<title>Casanova Jean-Yves,
&lt;i&gt;Historiographie et littérature au XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle en Provence. L'œuvre de Jean de Nostredame&lt;/i&gt;, Turnhout,
Brepols, coll. Publications de l'Association internationale d'études occitanes, n° 9, 2013</title>
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<detail conceptID="3-1010">&lt;p&gt;&quot;Jean de Nostredame est connu pour la publication en 1575 des &lt;em&gt;Vies des plus celebres et anciens poetes provençaux&lt;/em&gt; que la critique médiéviste a souvent critiqué ou dénigré pour ses « inventions ». Camille Chabaneau avait mis au jour des proses historiographiques qui révélaient l’ampleur d’un travail historique et littéraire, d’une pensée linguistique au cœur du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle provençal. Par l’édition des &lt;em&gt;Memoires Historiques&lt;/em&gt;, réalisée d’après le manuscrit original d’Aix-en-Provence, la place de Jean de Nostredame est ainsi considérablement réévaluée. Nous ne sommes pas en présence d’un « faussaire », mais d’un humaniste provençal dont l’œuvre et l’action ont été méconnues, négligées, et que l’on doit relire à l’aune de nos connaissances actuelles. Jean de Nostredame devient ainsi un historien et un écrivain dont la pensée s’est effacée, et ce à cause de la situation particulière des lettres occitanes, tombant en quelque sorte dans « un trou de la pensée littéraire et linguistique ». Il n’est que justice aujourd’hui de le redécouvrir et d’apprécier ce que furent son œuvre et sa pensée.&quot;&lt;/p&gt;</detail>
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