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<title>Rolland Tiphaine,
« &lt;i&gt;Le Boutehors d’oysiveté&lt;/i&gt; de Guillaume Haudent. Mettre « en rithme francoyse » « aulcuns joyeux propos et facetieuses Hystoires » »,
&lt;i&gt;Le moyen français&lt;/i&gt;, vol. 88-93, Histoires en vers (XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles), dir. Delvallée Ellen, Mounier Pascale,
2023, p. 233-250</title>
<added>2024-10-05 10:14:48</added>
<modified>2024-10-05 10:20:11</modified>
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<detail conceptID="2-1">&lt;i&gt;Le Boutehors d’oysiveté&lt;/i&gt; de Guillaume Haudent. Mettre « en rithme francoyse » « aulcuns joyeux propos et facetieuses Hystoires »</detail>
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<detail conceptID="3-1010">&lt;p&gt;Recueil de vingt-neuf histoires, publié à Rouen sans nom d’auteur par les frères Du Gort en 1551, &lt;em&gt;Le&lt;/em&gt; &lt;em&gt;Boutehors d’oysiveté&lt;/em&gt; emploie, pour présenter des récits divertissants bien connus, une forme versifiée : choix très singulier dans la tradition des narrations récréatives de la Renaissance. Qu’apporte la mise en vers à ces récits ? Et par quels éléments contextuels motiver un tel geste au milieu du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle ? On rapporte ce choix au contexte de publication des années 1540-1550, aux genres littéraires voisins (psaumes, fables, apophtegmes) qui expérimentaient aussi la mise en vers, ainsi qu’au goût de l’auteur du &lt;em&gt;Boutehors d’oysiveté&lt;/em&gt;, identifié pour la première fois : Guillaume Haudent, prêtre rouennais.&lt;/p&gt;</detail>
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