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<title>21363 - Sarcophage - Abbatiale Saint-Gilles à Saint-Gilles - Gard (30)</title>
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<detail conceptID="1511-1109">Sarcophage</detail>
<detail conceptID="1511-1116" termConceptID="1511-9636">Non protégé</detail>
<detail conceptID="1511-1117">Ce couvercle fut découvert en 1865, lors de la fouille de la crypte de l’abbatiale de Saint-Gilles-du-Gard. il est conservé dans la Maison romane de Saint-Gilles-du-Gard.</detail>
<detail conceptID="1511-1119" termConceptID="1511-9640">Marbre</detail>
<detail conceptID="1511-1120">Plaque : L. 164,5 ; L. restituée 210 ; H. 37,2 ; Ep. 7. Dalle : P. 66 ; Ep. 7,5.</detail>
<detail conceptID="1511-1121">La partie de droite, brisée a été remontée malgré les lacunes : tête du dernier Mage, partie inférieure des deux autres Mages, la Vierge et le Christ. La dalle de couverture est cassée.</detail>
<detail conceptID="1511-1123">Au centre, le cartouche central anépigraphe, rectangulaire à bandeau mouluré, est tenu par deux amours de petite taille, aux ailes déployées, dans un cadre limité par des baguettes verticales. Ils sont nus, une cape nouée autour du cou et tournent la tête. De part et d’autre du cartouche se développent deux scènes. Sur le panneau de gauche, les trois Hébreux vêtus de tuniques courtes à pans, coiffés de bonnet phrygien, détournent leurs regards de la statue de Nabuchodonosor devant laquelle se tient un soldat portant une tunique courte et un manteau, casqué et armé d’une lance et d’un bouclier rond. À l’extrémité de la composition, le buste de la statue drapée, les mains sur la poitrine, est posé sur une colonne au fût lisse, à base moulurée et chapiteau. Les Hébreux sont figurés debout, dans une attitude de marche rapide se détournant de l’effigie royale : le premier à gauche, le corps contorsionné, de dos, lève le bras droit, sa tête est tournée vers la gauche ; le second, de profil gauche, montre de sa main droite l’étoile dans le ciel au premier Hébreu, qui est tourné vers lui. L’étoile, telle une rosace, est inscrite sur un disque. À droite du cartouche, le thème de l’Adoration des Mages est fortement endommagé, les mages sont figurés en procession. Ils portent des costumes de type « oriental », un manteau court attaché sur l’épaule sur une tunique courte à pans coupés et un bonnet phrygien. Le dernier mage dont le buste et la tête sont cassés tient dans les mains l’offrande, le second un coffret.</detail>
<detail conceptID="1511-1132" termConceptID="1511-9669">Assurée</detail>
<detail conceptID="1511-1133">Couvercle plat à plaque frontale</detail>
<detail conceptID="1511-1134" termConceptID="1511-10919">Taille</detail>
<detail conceptID="1511-1134" termConceptID="1511-9695">Bas-relief</detail>
<detail conceptID="1511-1135" termConceptID="1511-9688">Ciseau</detail>
<detail conceptID="1511-1136" termConceptID="1511-9701">Non</detail>
<detail conceptID="1511-1139">Atelier : Rome
Ces thèmes tirés de l’Ancien et du Nouveau Testament sont fréquemment représentés sur les reliefs sculptés de la première moitié du IVe siècle et souvent associés.</detail>
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<detail conceptID="1511-1179">Marbre de Luni.</detail>
<detail conceptID="1511-1189" termConceptID="1511-9701">Non</detail>
<detail conceptID="1511-1195" termConceptID="1511-10757">Adoration des mages</detail>
<detail conceptID="1511-1195" termConceptID="1511-10825">Trois Hébreux dans la fournaise</detail>
<detail conceptID="1511-1195" termConceptID="1511-10824">Trois Hébreux refusant d’adorer le buste de Nabuchodonosor</detail>
<detail conceptID="1511-1196" termConceptID="1511-10847">Figuratif</detail>
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<detail conceptID="1511-1220" termConceptID="1511-10892">Couvercle de sarcophage</detail>
<detail conceptID="1511-1234">ROSSI Giovanni Battista de, « I monumenti cristiani di Porto », Bullettino di archeologia cristiana, vol. 4, 1866, p. 63.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">RIVIERES Edmond (baron de), « Exploration dans le Bas-Languedoc », in Congrès archéologique de France, 34e session (Paris, 1867), Paris : Derache, 1868, p. 290.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">HERON DE VILLEFOSSE Antoine, « Sarcophage chrétien de Syracuse », Gazette archéologique, 1877, p. 162, pl. p. 163.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">GARRUCCI Raffaele, Storia dell’arte cristiana nei primi otto secoli della chiesa. 5. Sarcofagi ossia sculture cimeteriali, Prato : Gaetano Guasti, I, p. 36 ; 1879, t. V, I, p. 128, pl. CCCLXCV, n° 1.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">LE BLANT Edmond, Les sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris : Imprimerie nationale, 1886, pl. 202, 3 ; III 25.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">WILPERT Joseph, I Sarcofagi Cristiani antichi, Cité du Vatican : Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 1929-1936 (Monumenti di antichità cristiana, 1-3), II, p. 262, p. 290, pl. 202, 3 ; III, p. 25 (Ve s.).</detail>
<detail conceptID="1511-1234">GERKE Friedrich, Die christlichen Sarkophage der vorkonstantinischen Zeit, Berlin : De Gruyter, 1940 (Studien zur spätantiken Kunstgeschichte, 2), p. 374, n° X, 21 ; p. 376, n° XI, 13 (Théodosien).</detail>
<detail conceptID="1511-1234">LECLERCQ Henri, Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 1, 1907, col. 3917, fig. 1045 ; col. 3017, fig. 1045.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">LECLERCQ Henri, Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, vol. 5, n° 2, 1922, col. 2512-2513, n° 248.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">BOUBE Jean, « Les sarcophages paléochrétiens de Martres-Tolosane (Haute-Garonne) », Cahiers archéologiques, vol. 9, 1957, p. 39.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">TESTINI Pasquale, « Alle origini dell’iconografia di Giuseppe di Nazareth », Rivista di archeologia cristiana, vol. 48, 1972, p. 279.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">CARLETTI Carlo, I tre giovani Ebrei di Babilonia nell’arte cristiana antica, Brescia : Paideia, 1975 (Quaderni di Vetera christianorum, 9), p. 107-111, p. 126, n° 28, fig. 28 (2e moitié IVe s.).</detail>
<detail conceptID="1511-1234">RASSART-DEBERGH Marguerite, « Les trois Hébreux dans la fournaise dans l’art paléochrétien - Iconographie », Byzantion, 1978, p. 435, n° 5.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">DASSMANN Ernst et FRANK Karl Suso (dirs.), Pietas : Festschrift für Bernhard Kötting, Münster : Aschendorff, 1980 (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband, 8), p. 529.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">DASSMANN Ernst (dir.), Vivarium : Festschrift Theodor Klauser zum 90. Geburtstag, Münster : Aschendorff, 1984 (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband, 11), p. 122, p. 126, pl. 13 c (Fin IVe s. déb. Ve s.).</detail>
<detail conceptID="1511-1234">MATHEWS Thomas F, The clash of Gods : a reinterpretation of early christian art, Princeton : Princeton University Press, 1993, p. 73, fig. 489.</detail>
<detail conceptID="1511-1234">CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mayence : Philipp von Zabern, 2003, n° 492, p. 228-229, pl. 117, 2-3-4 (Atelier romain, Fin IVe siècle).</detail>
<detail conceptID="1511-1234">MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 186, pl. 202, fig. 1-3.</detail>
<detail conceptID="1511-1250">B. Mérel-Brandenburg, &quot;21363 - Sarcophage - Abbatiale Saint-Gilles à Saint-Gilles - Gard (30)&quot;, in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/21363</detail>
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