Corpus_Sathma 2026-09-22T00:36:03+02:00 1 20493 Sculpture https://heurist.huma-num.fr/heurist/?recID=20493&db=Corpus_Sathma 2024-06-11 07:52:47 2026-01-19 17:04:44 Valideurs {"start":{"earliest":"0350"},"end":{"latest":"0399"},"estMinDate":350,"estMaxDate":399.1231} 0350 0350 0399 0399 21167 21166 Sarcophage Non protégé Deux fragments d’une cuve de sarcophage : les trois Hébreux dans la fournaise. Ils étaient encastrés à une «grande» distance l’un de l’autre dans la tour de l’église du couvent des Cordeliers de Valcabrère. Cet édifice, qui datait du XIVe siècle, fut démoli vers la fin de 1808. Il n’en restait plus, dans les années 1830, que quelques pans de murs (Noguès 1885). Lors de la démolition de 1808, ces fragments furent récupérés et envoyés au Musée de Toulouse, où leur présence est signalée dès 1818. Marbre Fragment 1 : supérieur : H. cons. 33 ; L. cons. 41 ; Ep. 8. Fragment 2 : inférieur : H. cons. 35 ; L. cons. 64 ; Ep. 6,5. Fragmentaire : en deux fragments qui se raccordent partiellement. Celui du bas est lui-même brisé en deux morceaux, mais ceux-ci sont recollés. Ces deux fragments superposés constituent la presque totalité du petit côté gauche d’une cuve de sarcophage. La cuve était encadrée à gauche par une colonnette engagée et à droite par une colonnette à peu près dégagée, qui entrait probablement dans la composition d’une arcature décorant la face principale. À la partie supérieure cette petite face était limitée par un bandeau orné d’une tresse. La scène représente les trois Hébreux dans la fournaise (Daniel, 3). Vêtus d’une tunique courte et tête nue, ils marchent au milieu des flammes, enfoncés dans le feu jusqu’aux mollets. Ils « louent Dieu et bénissent le Seigneur», cependant que, suivant les ordres de Nabuchodonosor, le bourreau s’active à « chauffer la fournaise sept fois plus que d’ordinaire ». Il s’agit, comme pour Daniel entre les lions, d’un thème éminemment funéraire. La fournaise est une construction maçonnée en pierre de taille, pourvue de deux ouvertures en plein cintre - dont une de tracé approximatif -, devant lesquelles se tient le bourreau en train d’attiser le feu. Ra 822 Assurée Taille Bas-relief Ciseau Non <p>Le bourreau a été sculpté en réserve sur un fond grossièrement creusé. C’est là un indice de la crise que traverse alors la sculpture, qui cherche des procédés techniques originaux pour répondre aux besoins d’une nouvelle esthétique - on se référera utilement au sarcophage à l'orante récemment entré au musée des Augustins (ID-<a href="20524" target="_blank" rel="noopener">20524</a>). Le bourreau est très petit par rapport aux Hébreux en prière et même aux flammes, un des éléments essentiels de la scène. L’œuvre paraît s’inscrire entre la tradition des sarcophages de Provence et les nouveautés apportées par le groupe des sarcophages du Sud-Ouest de la Gaule : les proportions des personnages sont massives et la composition manque de rigueur.</p> <p> Atelier ; Saint-Bertrand-de-Comminges.</p> <p>Zone de production : Sud-Ouest.  </p> <p>Zone de production : Comminges.</p> MEGE Alexandre du, Description du Musée des antiques de Toulouse, Toulouse, novembre 1844. Archives municipales de Toulouse, Registre 55219, p. 795-797. GUILHERMY Ferdinand de, Description des localités de la France, Manuscrits, Paris, BnF, s.d. BnF, Département des manuscrits, Nouvelles acquisitions françaises, 6110, f. 290 v. et 342 v. ; 6111, f. 223 v. NOGUES (instituteur), Monographie de la commune de Valcabrère, Manuscrit, Toulouse, 18 avril 1885. Archives Départementales de la Haute-Garonne, BH br 4° 135. 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