Corpus_Sathma 2026-09-22T09:33:49+02:00 1 17186 Sculpture https://heurist.huma-num.fr/heurist/?recID=17186&db=Corpus_Sathma 2024-02-19 14:48:38 2025-10-13 22:18:06 Valideurs {"start":{"earliest":"0500"},"end":{"latest":"0699"},"estMinDate":500,"estMaxDate":699.1231} 0500 0500 0699 0699 17187 23353 Sarcophage Le tombeau de saint Mamert dans un arcosolium au sud, ainsi que celui de saint Léonien dans un arcosolium au nord, ont été rendus invisibles car leurs enfeux étaient bouchés. Celui de Mamert l'était déjà au XVIIe siècle, car Chorier décrit son épitaphe - laquelle est sur un bloc séparé- mais ne dit rien de son sarcophage. L'épitaphe quant à elle sera masquée en 1780-1781 par un décor. En 1860, la niche contenant le tombeau de Mamert est dégagée, tandis que le sarcophage de saint Léonien, qui a été déplacé vers la cathédrale Saint-Maurice en 1822, a dû voir son arcosolium débouché quelques décennies plus tôt. Une source plus ancienne, des lettres patentes de 1416 par le dauphin Louis dans l’inventaire des titres de la chambre des comtes de Grenoble, rappelle en effet que « pour la singulière dévotion que ce prince avait aux glorieux corpus de saint Agnan et de saint Léonien qui reposaient dans la dite église, il avait fait construire et édiffier une chapelle d’ouvrage somptueux et magnifique, et en icelle fait faire une chasse d’argent où il avoit fait mettre le corps dudit saint Léonien et fondé, outre ce, une messe journalière, et qu’audevant de la dite chapelle il y auroit une lampe ardent perpétuellement. » Cette chapelle pourrait correspondre à l'enfeu dont un décor gothique est conservé. Contrairement au sarcophage de Mamert, dont nous avons une source du Xe-XIe siècle le localisant au sud de l'autel. Il s'agit de l'Hagiologe de l'église de Vienne rédigé sous l'évêque Léger entre 1030 et 1070 : Jacet hic pontifex in ecclesia Apostolorum, foris murum civitatis, in dextera parte altaris." Lithique indéterminé Cuve : H. 63 ; L. 240 ; l. 70 ; Ep. 10 ; Couvercle : L. 245 ; l. 63. Dans la cuve, une large brèche a été faite, peut-être pour prendre les reliques de saint Mamert. Le corps est encore à Saint-Pierre au commencement du XIe siècle, mais n'est pas mentionné dans la bulle du pape Innocent IV en 1251 qui commet des évêques et des cardinaux afin de procéder à l'élévation de plusieurs reliques de saints de Vienne. La cuve est sans décor. Sur chaque versant du couvercle, une double moulure souligne les côtés. L'intérieur du couvercle est décoré d'une croix en relief aux extrémités pattées qui en occupe toute la longueur. Assurée Cuve rectangulaire. Couvercle en bâtière, l'intérieur du couvercle est concave et décoré d'une croix. Gravure Marteau taillant Oui JACET HIC PONTIFEX IN ECCLESIA APOSTOLORUM FORIS MURUM CIVITATIS IN DEXTERA PARTE ALTARIS L’épitaphe, beaucoup plus récente que le sarcophage lui-même, est probablement datée du Xe siècle. La cuve peut avoir été dès l'origine celle de saint Mamert, mort vers 473. À une époque ancienne, une large brèche a été pratiquée au centre pour voler les reliques de saint Mamert. Le corps du saint était encore à Saint-Pierre au commencement du XIe siècle, mais n'est plus mentionné dans la bulle d'innocent IV en 1251, qui commet deux cardinaux pour assister et présider à l’élévation des corps de plusieurs saints, évêques et abbés que possédait Saint-Pierre. À cette époque, le corps de saint Mamert se trouvait à Sainte-Croix d’Orléans. BBB cod. A 9, f° 322 v°. FLAMMIN Anne, DEVILLECHAISE Aurélie, BORREL Vincent, Vienne (Isère), basilique Saint-Pierre Sarcophage dit de saint Léonien, Rapport d’opération de prospection diachronique, DRAC Auvergne-Rhône-Alpes, Service Régional de l'Archéologie, Décembre 2023, 53 p. 2025-06-27 2025 6 27 13194 9537 22737 Calcaire Non Symbolique 22737 15638 17229 22527 Sarcophage Cuve de sarcophage Couvercle de sarcophage CHORIER Nicolas et COCHARD Nicolas-François, Recherches sur les antiquités de la ville de Vienne, métropole des Allobroges, capitale de l’Empire Romain dans les Gaules et des deux royaumes de Bourgogne, Nouvelle édition conforme à celle de 1659, revue, corrigée et augmentée, Lyon : Millon, 1828, p. 290. ALLMER Auguste et TERREBASSE Alfred de, Inscriptions antiques et du Moyen Âge de Vienne en Dauphiné. VII, Atlas des inscriptions, Vienne : Girard, 1875 (Inscriptions antiques de Vienne, 7), n° 331bis. ALLMER Auguste et TERREBASSE Alfred de, Inscriptions Antiques et du Moyen Âge de Vienne en Dauphiné. Première partie : inscriptions antiques antérieures au VIIIe siècle, Paris : Ernest Thorin, 1876 (vol. 4), p. 36-52, n° 331. CHATEL Élisabeth, « Vienne. Eglise Saint-Pierre », in Congrès archéologique de France, 130e session (Dauphiné, 1972), Paris : Société française d’archéologie, 1972 (vol. 130), p. 484, fig. 19. VIEILLARD-TROIEKOUROFF May, Les monuments religieux de la Gaule d’après les œuvres de Grégoire de Tours, Paris : Honoré Champion, 1976, pl. XVI, 70. CHATEL Élisabeth, Recueil général des monuments sculptés en France pendant le haut Moyen Âge (IVe-Xe siècles). 2. Isère, Savoie et Haute-Savoie, Paris : Comité des travaux historiques et scientifiques, 1981 (vol. 2), n° 80, p. 46-47, pl. XXVII, 80. FAVREAU Robert, MICHAUD Jean et MORA Bernadette, Corpus des inscriptions de la France médiévale, 15. La ville de Vienne en Dauphiné, 1990, Paris : CNRS Editions, n° 129, p. 131-132. FLAMMIN Anne, La sculpture du VIe au Xe siècle entre Loire et Gironde, Thèse de doctorat d’histoire de l’art, Université de Poitiers, [inédit], 1999. É. Chatel, A. Flammin, "17186 - Sarcophage - Église Saint-Pierre à Vienne - Isère (38)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17186 1