Corpus_Sathma 2026-09-23T06:29:31+02:00 1 17093 Sculpture https://heurist.huma-num.fr/heurist/?recID=17093&db=Corpus_Sathma 2024-02-12 11:08:42 2026-05-20 12:34:37 Valideurs {"start":{"earliest":"0380"},"end":{"latest":"0399"},"estMinDate":380,"estMaxDate":399.1231} 0380 0380 0399 0399 23112 23113 23114 23115 23117 23118 23119 Sarcophage Le sarcophage, découvert le 12 juillet 1979, brisé et renversé sur le côté, était dans des remblais, à 50 cm de profondeur au Nord d’un mur médiéval est-ouest ; ce dernier butait sur le mur moderne de la ferme. Contexte archéologique : Des traces d’occupation antérieures à la fondation de l’abbaye ont été repérées : un grand nombre de poteries datant de la fin de l’antiquité et de l’époque paléochrétienne ainsi que des sépultures tardo-antiques en coffrage de tegulae et des fragments de sarcophages paléochrétiens. Marbre L. ext. 181 ; L. int. 150,1 ; l. ext. 58 ; l. int. 40 ; H. panneau de gauche 57 ; Ep. 15. La partie supérieure gauche de la cuve est conservée en deux fragments. Du panneau central et de droite, seule subsiste la partie inférieure des personnages. Des trous ont été sculptés sur les quatre côtés, destinés à transporter le bloc. La présence de mortier adhérant sur le tiers de la partie inférieure des petits côtés et sur la face antérieure laisse penser que le marbre a été remployé dans la construction carolingienne ou médiévale. Certaines figures de la face antérieure ont été sculptées au XIIe s, notamment le drapé du personnage de gauche. Cuve de sarcophage à décor de strigiles et figures médiane et aux angles. La cuve de petite taille, à parois épaisses, a été sculptée dans un bloc de remploi, orné d’une patère. La face antérieure est composée de panneaux verticaux, avec des personnages en haut relief séparés par des strigiles à double courbure marqués par un filet. Entre deux panneaux moulurés à la base et sur la hauteur, se dégage une représentation mutilée : un groupe de trois figures, en pied, alignées sur le même plan. Celle du centre porte une tunique longue, couverte d’un manteau plus court laissant apparent la retombée du plissée en éventail. Le personnage de gauche est vêtu d’une tunique plus courte et d’un manteau dont il retient un pan du bras gauche. Cette scène peut-être identifiée à une Orante entre deux personnages (Stoddard voyait le Christ entre Pierre et Paul). Aux extrémités ; à gauche, deux soldats habillés de tunique courte et d’une cape encadrent saint Pierre vêtu d’une tunique longue à large ceinture, l’un le tenant par le poignet gauche de sa main gauche, l’autre par le bras droit de sa main droite. À droite, la partie inférieure de deux figures sur pied et d’une troisième de petite taille agenouillée subsistent. Par comparaison avec les exemples répertoriés par Wilpert (pl. 101, 110,2), il s’agit de Pierre devant la Source miraculeuse, et non du Baptême du centurion Corneille (Stoddard). Cette scène est fréquemment associée à une autre, identifiée à l’« arrestation » de Pierre (Wilpert, 1, p. 116-118, pl. 107, 1 - 9). Il faut y reconnaître Pierre entouré des soldats évoquant la militia Christi (Caillet, J.-P., H. N. Loose (1990), p. 66-67). Commentaire : Restitution : la cuve appartient au groupe à panneaux de strigiles alternant avec des personnages. Style : les silhouettes sont allongées et les vêtements, prêts du corps, suggèrent les formes des individus. Les plis creusés parallèlement au ciselet s’entrecroisent et animent les étoffes plus ou moins profondément. Le traitement du plissé linéaire et l’exécution maladroite des jambes et des pieds contrastent avec le rendu du drapé du costume de Pierre et de la partie inférieure de la tunique du soldat de gauche tant par le style que par la technique. Le drapé de la partie supérieure du buste de l’apôtre aux plis ciselés à bordure mouvementée, la large ceinture d’étoffe et le vêtement à ourlet soulignant l’anatomie des jambes ainsi que la tunique à bande repliée du soldat résultent du travail d’un sculpteur au Moyen Âge, vers 1160 (Stoddard, op. cit. p. 236-237). Atelier : l’hypothèse d’une œuvre sculptée dans la région ou sur place a été émise par Stoddard (op.cit. p.227). Elle reposait sur l’abondance des sarcophages à strigiles parfois fragmentaires conservés en Arles, sur le contexte archéologique (la découverte en remploi d’éléments de sarcophage paléochrétien sur le site) et sur la taille grossière des reliefs. Enfin, l’auteur n’excluait pas le remploi d’un cippe importé par voie fluviale en provenance nîmoise : un cippe provenant de Clarensac (Gard) et conservé à Nîmes, offre sur une face latérale le même ornement, une patère. Assurée Taille Bas-relief Ciseau Gouge Pic Non Atelier : Rome. Dernier tiers du IVe siècle. Datation : ce sarcophage appartient à une série bien représentée à Rome, à Ostie, et en Provence, datée de la fin du IVe s. Il offre des parentés iconographiques avec la cuve de l’église des Capucins à Rome, également avec celles de l’auberge « du sabre » à Barcelone (musée Archéologique) et de Gérone, sur lesquelles deux thèmes sur trois sont communs : Pierre entre les soldats et l’Orante (pl. 96. 1-3). MEREL-BRANDENBURG Anne-Bénédicte, La sculpture de l'Antiquité tardive en Languedoc méditerranéen et Roussillon (IVe-VIIIe s.), Thèse de doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 4 vol., 2007, cat. 107, pl. 172, fig. 1-6. 2025-02-11 2025 2 11 14076 17089 Marbre blanc, gros grains. Non Militia Christi Arrestation de saint Pierre Figuratif Géométrique 494 15917 16008 Cuve de sarcophage BARRUOL, Guy, "Circonscription du Languedoc-Roussillon", Gallia, tome 39, fascicule 2, 1981, p. 524, fig. 23. STODDARD Whitney Snow, « Sarcophage paléochrétien découvert à Psalmodi (Gard) », Revue archéologique de Narbonnaise, vol. 14, n° 1, 1981, p. 233-237 (atelier local, fin IVe siècle). LANDES Christian (dir.), Les étangs à l’époque médiévale d’Aigues-Mortes à Maguelone [Catalogue d'exposition, Lattes, musée archéologique, 1986], 1986, Lattes, musée archéologique, p. 116, n° 28. MAILLARD-RILLIET Isabelle, « Le roman du sarcophage dit de “Saint Guilhem-Guillaume d’Orange” à Saint-Guilhem-le-Désert (Hérault) », Revue archéologique de Narbonnaise, vol. 29, 1996, p. 226, note 230. PROVOST Michel et alii., Carte archéologique de la Gaule 30-3 : le Gard, Paris, Académie des inscriptions et belles lettres, 1999, p. 635, n° 276. CHRISTERN-BRIESENICK Brigitte, avec une contribution de Hugo BRANDENBURG et Giuseppe BOVINI, Repertorium der christlich-antiken Sarkophage. Dritter Band, Frankreich, Algerien, Tunesien, Mainz : P. von Zabern, 2003, n°460, p. 215-216, pl. 110, 1-2. B. Mérel-Brandenburg, "17093 - Sarcophage - Abbaye de Psalmody à Saint-Laurent-d'Aigouze - Gard (30)", in P. Chevalier, A. Flammin, B. Mérel-Brandenburg, P.-Y. Le Pogam, Ch. Sapin, V. Rousseau (dir.) : Corpus Sathma, Paris-Lyon, (date de la consultation), https://heurist.huma-num.fr/heurist/Corpus_Sathma/view/17093 1